神话北宋传第五章 乡试（求收藏！求推荐票！）(2/3)

“呼……”苏迟轻呼出一口气，稳下心神，坚定的想到：就像系统所说的，既然已来到这异世，就不能碌碌无为！我可是要成为史上最强宰相的，一个小小乡试怎能打败我？！

不一会儿，考房外传来马车走动的声音，声音渐渐接近，而后停在苏迟的考房前，一人从马车上拿出一叠考卷，递给苏迟。

“多谢！”苏迟接过考卷，轻声向他道谢。

那人惊讶的抬头看了一眼苏迟，随后笑着点点头，驾着马车朝下一个考房而去。

柔和的阳光照进考房，苏迟只觉全身暖洋洋的，他打开微微泛黄的考卷。明显感到，考卷纸质和印刷质量皆是上乘。

苏迟轻吸一口气，并没有立刻动笔，而是将考卷从头到尾都检查一遍，行事谨慎是他原来就有的习惯。

苏迟粗略看完，有了概念。

考卷共有五十一张，前四十六张印有考题，考生在此作答，后五张为空白，留给考生备用。

前十张皆是考众圣生平简历，孔圣与六大亚圣为必考，其余由本年圣院值守半圣选出十位半圣。

再二十张考的是众圣的诗词歌赋，每张有七十五题，共计一千五百道题。

其后十五张则是大段的默写众圣经典甚至全章的著作。

最后一张，则是按照要求新作一首诗词。

苏迟一边磨墨一边思考，可他对第一题就心有疑虑。

“鲁哀公六年，孔圣于何地？”

苏迟下意识就想答到：孔子由楚返卫，可又总觉得忽略了什么？

正在这时，系统的声音忽然在脑海中响起：“叮咚！科举大礼包已到达，请问宿主是否接收？”

苏迟吓了一跳，勉强维持神色不变，神念进入文宫。果然就见系统的面板已经出现在其中，面板上有“接收”与“不接受”两个选项，苏迟选择“接收”。

“叮咚！科举大礼包获取中……”

“叮咚！宿主参加科举，系统随即赠送《史记》全本、《春秋公羊传》全本、《左氏春秋传》全本、《孔子家语》全本、《孟子》全本等共计三万三千三百三十三本各家经典，助力宿主通过科举，走上人生巅峰！”

苏迟只觉得脑海中一道道金光闪过，随后汇聚成一本“无字天书”。苏迟对着这本书一下子不知如何使用，系统也再无反应，愣了一会儿，知道继续考试。

但，当苏迟再次看向考题时，“无字天书”闪过一道金光，书页飞快翻动，随后一句句泛着金光的句子出现在苏迟脑海中。

苏迟面色不便，心中却一阵狂喜，这显然是答题的要点，有此“无字天书”相助，他此后的科举又有何难？！

仔细看了一遍金子，苏迟理理思绪，作笔答到：“鲁哀公六年，孔圣去叶返蔡，于陈蔡之间被困绝粮，后被楚人相救，往楚，而后由楚返卫。因此叶、楚、卫三地具备。”

答完第一题，苏迟轻呼出一口气，他没想到乡试竟如此难，第一题就有个陷阱。随即，他收敛思绪，继续答第二题。

第二题是问“在德不在鼎”这句话是周定王什么时候说的，苏迟脑海中的“无字天书”立刻翻动，随后显示《左传·宣公三年》的内容，苏迟立即在考卷上写到：周定王元年。

苏迟下笔迅速，连答了几题，发现除第一题外，其余题目并不是很难，于是放下心来，减慢速度，仔细答题。

答到第二十三题时，苏迟顿住。

这题是问：“半圣曲奉光的封圣时间和地点。”这题本身非常简单，但问题是，半圣曲奉光在苏迟原来所在地球的历史上并不存在。

这里终究是华夏世界，并非地球。虽然大体历史进程和人物有相似之处，但也有很大的不同。例如，他的老师百里烨和这里提到的曲奉光皆是这个世界才存在的人物，而系统所赠予的书籍只收录了地球上曾存在过的相关人物的著作。

科举的乡试与州试皆有请圣言，州试的请圣言考卷多达一百八十张，而乡试的请圣言仅四十五张，华夏历代圣人众多，有百余位，根本不足以全数考察。

因此，六国的乡试皆有惯例。

一般而言，乡试请圣言分作四类：

第一类是孔圣、六大亚圣与董仲舒、郦道元、司马迁等几位半圣，为年年必考；

第二类是本年三位圣院值守半圣也是本年三位半圣考官的名篇著作；

第三类是近五年内刚封圣的半圣的名篇著作；

第四类则是其余诸位半圣，每年轮流选择三到五位半圣考察。

一般而言，第四类的题目最为简单。因为新晋半圣力量不强，需要在读书人中扬名。

因此，每年的乡试之前，学子们都会花大量时间记诵三位半圣考官，新新晋半圣的著作。

看着曲奉光的名字，苏迟静了静心，神思稍定，他记得原身是记诵过这位半圣的生平和著作的，大概是自己没想起来。

苏迟沉下心绪，仔细的回忆，不久，他提笔写道：新历一千零二十七年春，回鹘，鄂尔浑王庭。苏迟答完，神色稍松。

东汉建立后二十年，众圣建立圣城、圣域，因此由此称新历元年。

苏迟转眼看下一道题，这题考的是东汉末年的一位著名人物——吕布。

很多人认为吕布凶性不移、狼子野心，且毫无衷心，称他为三姓家奴。

但是，虽然吕布有种种缺陷，他的厉害之