屠魔工业第四十三章 使徒带来的问题(1/2)

沈文剑没有第一时间得知情报，因为他刚刚在跟刘丹长老开小会，谈论后面几年的战略。公务系统收到突发状况报告之后由冷云帮他盯着，不过事情顺利就没有临时中断会议。

他接手时，正好看到段赛琳进入营地时的表现。

排他型的一神教啊，确实难办。

还好根据隔离流程，她还要先隔离一阵，才会决定往哪调。

“你还在看那个不知羞耻的女人？！”冷云从外面沏茶回来问。

冷云这一问倒是提醒他：“对啊，为什么他没有服装呢？”

那个世界的人都会穿衣服，听说是太阳神教而不是大欢喜教，应该也不至于以天体状态传教吧。

把冷云拉到身边坐着，在系统里寻找之前的视频一路看过来，找到了她变身前的影像。

“前后的气质倒是没有差很多，可是为什么不变回去呢？难道是单向变身？降临？夺舍？”一下子冒出很多问题。

“为什么你觉得一定要变回去呢？殷玲几个不是也能长期维持人形吗？”冷云说。

沈文剑伸出一根手指，提醒：“她们维持人形，借用规则的力量。可是这位却可以控制规则是否临身呢。”

冷云的表情终于严肃起来。

是啊，殷玲等修士化的妖族，追根寻底是利用了天道的漏洞，在天劫之前就储备类人的知识与审美观，借助天劫的力量将审美转为实质，因此获得几乎零消耗的人族躯壳。

再反推到这个使徒身上，她变化之后不变回去，说明巨大的体型并不会消耗多少灵能，甚至长期维持也不会比连续两次变化耗费更大，而这种幅度的长时间实体变化，不会是基于法术。

“剑儿想怎么处置她？”

沈文剑摇头：“没想好，一神教是很难搞的。”

中原大陆的文明，属于典型的东方中庸派系。我修我的道，你修你的佛，大家井水不犯河水，旁边有个极乐教、天公教什么的，只要不危害大家安全就摆在那不管，普通人爱信啥信啥。

然而一神教的思维并非如此。比如某人种田种的很快乐，村子里突然来个一神教的x父x母什么的，短期内可以不理会，可是当村里一百个人有九十五个教徒时，剩下的那五个就……嘿嘿嘿，除了跟着一起混，祖坟冒青烟时最好的结果是背井离乡。

这是沈文剑碰到过的最让他头大的问题。

整个中原星上，包括极乐地区都是多神教，其他的蛮族都还是猴子……比较古早一些的部落呢。

那把“使徒”和该教派灭了？

浪费，实在是浪费。

不提信徒，就这个使徒，如果有足够的规则之力给她用，她和九云城的神女青炼在实力上没有太多差别，都属于真仙级别天仙未满的状态。区别在于使徒的能量调动总规模低于真仙，调动规则之力的程度和真仙差不多，这可能与那个世界灵能较为贫瘠有关。

让其继续存在，也许有一天会出现宗教战争，人类最残酷的自相残杀，与核弹洗地唯一的区别也许只是核战整体时间更短。

接下来问题来了，灭了这个使徒，就没有下一个吗？

“她被称作使徒，上面还有真神或伪神，在世界门关闭前我认为不宜动用太激烈的手段。”沈文剑给使徒的处理做定性。

“就相当于天仙吧？”冷云问。

沈文剑摇头：“不知道，我们接触过的天仙只有吉云收到的香火之力最足。如果有足够大的人口基数，一神教的顶层应该能收入更多信仰，不过我们连它们的使用方式是否一样都不知道。”

突然，吉云的声音直接出现在心中：“差不多。”

看看怀里的小狐狸，摸摸它的脑袋，对冷云说：“吉云说差不多，人口和权力结构可能会让一神教的神有更庞大的信仰力，不过我相信灵力还是咱们家吉云更胜一筹。”

一直观察着幸存者还是有很多好处的，起码他现在知道世界门的另一侧，灵能充沛程度跟中原星有一定差距，这样也能对对方最顶级的个体有大体的判断。

一神教的环境可能发展成神权社会，也可能是皇权，两者只是榨取力度的区别，因为排他性，可以用更少的人口获得更多的信仰力。

不过灵能才是根基，没有灵能的信仰力是发挥不了多大的威力的，就如同这个使徒，她的招数破坏规模并不大，从认栽的时间点看，她的储备量也不怎么样，如果换成吉云这种灵能储备量的，用最基本的能量分散型护盾抵挡激光，连续拍坏上万台机器人问题不大。

在考虑使徒的事情时，还引出一个全新的猜想。

假设没有赛博坦体系的约束，使徒出现的那一刻，已经产生新的可能——使徒守住世界门，等待源源不断的人员输送，最终形成新势力。

站在使徒的角度重头推论，按这个方向发展的可能很大，概率甚至超过50。

沈文剑的推论依据就是情报。

只要是个高等智慧生物，决定行动的，一定是情报，比如银龙李钦在不能确认机器人敌友的情况下，也会选择暂时找借口回避，以免机器人和人族勾结在一起害它们。

再简单点，哪怕一个食物是否好吃，也是口感、视觉、气味、饱腹感等情报集成的结果。

所以使徒获得什么情报，对她后续的行动影响是很大的。

没有卫星支持，她的探索距离是多远，五百公里、一千公里还是一万公里？决定最后探索多远