大明佛第四百八十五章 人鬼分(2/4)

有造成严重后果，之所以还生成可以容纳百余虎妖的所谓肉身曼陀罗法界，实乃误打误撞，或者说不过是自己观想出来的一个可以容纳那些虎妖的结界，只不过因为这些虎妖平时打斗的过程中，落下的鲜血或鲜肉被自己所吞食，由此而在自己体内产生某种感应，让自己误以为自己已然修成了肉身曼陀罗。

但由内观照，以身为法界，就是这样一个结界么？

自己应当以慈悲心，而观己身。世尊，喝水都要以纱布过滤，以免误伤众生，我等却为何不能爱己身之中许许多多的众生？所谓舍弃，不等于消灭，而是从某种角度放弃自己对自己这具肉身的独占和妄自尊大，以一种平等和博爱的视野看待他们。就像古代贤明的君王，自己虽是这具肉身的“主宰”，甚至似乎可以生杀予夺，凌驾于所有细胞组织之上，但作为一个贤明的君王，却又要爱护呵护每一个“臣子”，甚至明白，从本质上来讲，自己与这些“臣子”本无区别。当然，正常的新陈代谢，就好比正常的生老病死，是被允许的。

悟虚暂时只能想到这里。他这般想着，不自觉地再次隐隐对内观照，但仅仅是观照，而不带丝毫寂灭意，甚至还带着一丝愉悦、慈悲，甚至，还有一种“绪。

但就在这时，一道身影悄无声息地出现，生生打断了悟虚的参悟。

悟虚未睁眼，感受着那气息，便知道是天妖来了。

“你是何人？”天妖显然是对着文天祥冷声喝问。

文天祥尚未回答，悟虚已睁眼说道，“天妖前辈，这位文道友乃是小僧在人世间的好友。此次京城动乱，我便请文道友来此做客。”

“文天祥吧？”天妖淡淡地看了文天祥一眼，然后对着悟虚神识传音道，“你可以庇护这个鬼修，但须得履行先前的承诺。”

先前的承诺？！

悟虚愣了愣，以探询的神情，向着天妖望去。经过这几天，天妖又能如此从容地站在自己面前，他们所谓的大事想必已然完成。既如此，还需要自己的海音螺配合么？

“随本尊走吧！”天妖妖艳无比地浅浅一笑，袖袍轻摆，悟虚便不由自主地被无形的力道卷到了起身边。

“文天祥，你且待着这里，不许外出，待本尊回来，听你一曲正气歌！”天妖最后对着文天祥说罢，便带着悟虚消失不见。

。。。。。。

大周朝京都的护城大阵，所有禁制，似乎对于天妖而言，都不存在。天妖甚至挟裹着悟虚，无视那些逡巡而飞的执法修士，大摇大摆地疾飞，在空中带起一阵剧烈的灵气波动。

不出悟虚所料，天妖将悟虚又带到了那个天心殿。此刻的天心殿，仿佛又成了一座大海中孤岛，外面看不见一个人，灵气如迷雾深锁。仿佛是有感应一般，天妖带着悟虚飞不停，那殿门却是自动打开一条缝隙，随后又悄然关上。从进入大殿开始，便有数道无形的威压，不知从何处，齐聚而来，犹如万重山，愈是往前，愈是恐怖，压得悟虚喘不过气来。

“前面太过凶险，你且进入你那海音螺中去吧。”忽然，天妖传讯给悟虚，顺带着还一扬手，为悟虚撑起了一方临时结界。

悟虚感激地看了天妖一眼，一言不发，随即祭起海音螺，遁了进去。当然，悟虚没有完全封闭海音螺，还保留海音螺对外的一丝感应，然后驱动着海音螺随着天妖前行。不然，要是自己到时候不知道要干什么，谁知道那些通玄大士会怎么对自己，说不定把自己连同这海音螺完全封闭在哪里，岂不是惨了？

渐渐地，悟虚感觉，仿佛，似乎，宛如，天妖带着自己，进入了另外一个世界。具体的也说不上来，因为已将外界几乎尽数屏蔽，只是借着那一丝残留感应而有所直觉。

但这感应，却忽然被天妖给屏蔽了。外面的世界顿时隐去，似乎天地不存。悟虚只得在海音螺中，以观音菩萨法相，显现继而观照四方。

海音螺中，颇有众生，见悟虚以观世音菩萨法相隐约现，纷纷而有所感应。这一丝丝一缕缕信愿之力，齐聚而来，犹如涓涓细流汇聚成江海。悟虚忽有所悟，此海音螺一界，岂不是恰似自己追寻的肉身一界么？自己好似菩萨或君王，但却须得热爱护持他们，且不能肆意妄为，而他们也须得尊自己为菩萨或者君王，信守奉行。这其中，最最关键的，说到底，便是平等与信任。自己在这海音螺中，被尊为菩萨，自己却不能自认为自己是高高在上的菩萨，自己其实与他们究竟无差别而平等；而他们对自己的叩拜，无非是一种尊崇，一种基于内心的信（任），而产生的认可和尊敬，并以此认可和尊崇而生起丝丝缕缕的信愿，汇聚在悟虚这里。

从这个角度来讲，悟虚觉得，其实自己不是主宰，而是一个身负重任的人，这份重任，不能辜负，只能赴汤蹈火，万死不辞。这样一种关系，有点类似情人的关系，互相信任，水乳、交融。又有点像统帅与战士。战士将自己的生命交给了统帅，统帅则必须要带着战士打胜仗，尽可能减少伤亡。

这不是单向的欺诈或索取，而是相互的信任与付出，是一种神圣的契约；更进一步讲，是一种互相依存，因果循环。悟虚在海音螺，从没有如此刻这般明白，若自己辜负这千丝万缕的信愿，自己则不配为此海音螺法界的菩萨，不配拥有海音螺道场。

但这是一种已然的类似的状态，