太上宝篆第四十六章 白云禅师(2/2)

那个…我师尊走得早，不少事情都没有和我说清楚，而玄武前辈留下的经书当中，也多是些修行精要，以及突破的方法，少有关于修行界的内容，若是我做得不对，还请禅师指点！”

看来这真的是一个刚出山的楞青头了，不过还好不是那种豪气冲天，非黑即白的类型。许远通在边上摇了摇头，有些哭笑不得，却又暗暗庆幸。

白云禅师笑了笑，就是给李浩成讲解其中的一些修行规则，同时着重说明了一下修士对外功的需求。

听闻白云禅师讲解，李浩成也是弄懂了此方天地，一种最常见突破法相境的方法——外功，或者说是功德。

这是此界修行之人的智慧结晶，同九洲真仙道比起来，此方天地外景修士突破法相最困难的地方在于突破的瞬间内景的不平和，以及同外界衔接过程当中，涌入元气的不均匀，进而导致心象内景的失衡。

毕竟，外景修士虽然不断开辟加固窍穴，但大多数修士到了外景九重圆满的时候，也没有将周身窍穴都开辟加固完善，其中必然有取舍，这也导致突破瞬间，从窍穴当中涌入的道韵元气高低不平。

而心象内景作为修行之人道韵的凝聚之地，不可能像外显内景那般只有一个人物形象或者神兽虚影，肯定还有这其他相匹配的道韵作为陪衬，本来比起那些外显的部分，其余内景道韵就要脆弱不少，在涌入的道韵元气失衡的情况下，更是加大二者的差距，一个不好，就会使得内景破碎，被撕裂开来，使得突破功亏一篑。

因此，此方天地的修行之人，就是想出一种方法，借助天地功德换取天地垂青，获得更高的元气掌控权利，再以人道功德加固自身内景，洗练窍穴，保证大体相差不大后，增加突破的概率。当然了，这种方法，只是此界最常见的一种方法，也是近乎人尽皆知的一种方法，各家各派在突破过程当中都还有这对应的秘术。

‘如此一来，玄武真人留下经书当中记载的突破方法倒也不是不能够进行，只是以功德洗练，这方天地的修士，恐怕难免和人道接下因果，需要花费不少时间重新洗练根基啊！’李浩成心中暗暗低估道。