逍遥大亨第五四九章 《大云经》(2/2)

文/赫墨
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出来。

武则天时期翻译了一本最重要的佛经《华严经》,当时女皇陛下总觉得晋朝时翻译的六十“华严”欠缺太多,感觉到非常地遗憾,于是,她就派了特使到印度去求这部经的完整本子。

于阗国的一位法师手上正好有这个本子,她就连法师一起请到中国来,这个法师就是实叉难陀。将法师请来了之后,让他主持翻译《华严经》。

而实叉难陀法师来的时候,所带来的《华严经》,也不完整。但是比晋译的经多出了九千颂,一共有四万五千颂,大经的教义已经能够看得出来了。当时译场的规模非常大,武则天自己也常常前去参与。翻译出来后,她甚至亲自为《华严经》写序、开经。

这就是那首著名饿《开经偈》:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。”

《华严经》主张万世万物共荣共生,是一个相当有气魄的经典。唐朝以译经著称的大师有几十位,生活在武周时代的就有十五位。

第二就是武则天时期对于建设寺院也有重要贡献,她在全国各州都建立了一所大云寺,史书记载,唐朝的名寺有三十八所,其中在武周时期建立的占30以上。有佛寺就必然有僧人,薛怀义做了白马寺的住持,白马寺本来有三百多个和尚,但在武周时期,住持薛怀义的侍从就有一千多人。

第三个贡献是造像,唐朝所有的造像艺术中,武则天时代是最高明,对佛教的宣传也达到了鼎盛时期。武则天跟佛教结缘,对于佛教有很大的作用,武则天本人和佛教都达到了自己的巅峰状态。

武则天这么尊崇佛教,她为自己的墓葬安排这么多的佛像来陪葬自然也就不足为奇了!

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