驭龙宗道士第1135章 赶魂的关键(1/2)

上回书说道：两具“孩儿尸”的尸魂，还在周边游荡，很容易会伤害到村子里的乡亲们，所以时间紧迫，但就在这火烧眉毛的时刻，丑儿先生，却坚持要追本溯源的把赶魂的事儿，说个明明白白清清楚楚！

姑娘们自然是好奇！溥勋却有些不解！他不明白在这样的千钧一发之刻，不先部署停当，等事情过去后，这尸魂被赶回到棺材里以后，在慢慢说清楚呢！

溥勋也向着丑儿先生，或明或暗的表达过这个想法，但是丑儿一再坚持，溥勋也似乎明白了，他这样做一定是有其深意！

丑儿详细的说了赶尸的准备工作和前奏，然后问溥勋和姑娘们说道：“你们还了解什么吗？尽可以说出来！”说这话的语调虽然相对轻松舒缓，但是也听得出来，他在极力的克制着急躁。他自己嗓子粗哑，说话也慢，便想着别人能说的话，能够快一些！

云子冰雪聪明，当然不会在这个时候脱泥带水，接着用很快的语速说道：“先生，我倒是听说过一些！”

“这赶尸的人是一个身穿道袍的法师。所有的被赶得尸体都披着黑布，这位法师，是这个行进队伍之中唯一的一个活人，湘西的人们都管他么们叫做“赶尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。不管什么天气，春秋冬夏都只穿着一双草鞋，身上套一身青布长衫，腰间系一黑色的布带，头上戴一顶青布帽子，手执一面只有半尺直径的小铜锣，这面铜锣是特制的，上面有着法师的加持，传说是古墓之中的铜制棺钉打造的，能够震慑尸体里的邪阴之气！腰间还藏着一包符纸。准备随时镇伏尸变……“说这话，看了看溥勋的胸口，意思是，关于符纸，我们也有！

姑娘不敢停顿太长，因为她心里明白，时间紧迫，只好接着说道：“法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，这铃铛不大，确是用老铜钱化成的，这钱声总是最打动人心的！所以传的格外的远！

让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来一面冲撞，而引发尸变。

尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。”

“这要是半路碰到多吓人呀？”珍妮弗忍不住问道！“这大白天遇鬼，是不是就是说的这遇到赶尸的了？”

云子摇了摇头，说道：“那是断然不会的，因为他们只会在夜里赶路！白天是要住店的！”

“住店！会有客栈让他们住吗？还不把客人都给吓跑了？”珍妮弗紧跟着问道！

云子点了点头，接着说道：“这正是我想说的！这人要住店，赶尸途中有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。

盖棺入殓到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”和“诈尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。

一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，尸体家人不能触碰，眼泪也不能落在尸身之上，大约也就是看上几眼，便要起棺入葬了。”

云子说完看了看丑儿，问道：“先生，我说的可对！”

丑儿点了点头，说道：“对，基本上也就是这样了！但是，姑娘忘了一处关键所在！那就是湘西赶尸有“三赶，三不赶”之说。

云子点了点头，说道：“我倒是听说过！这三赶便是凡被砍头的，只要将其身首缝合在一起、受绞刑的、站笼站死的这三种是可以赶的。

传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。

还有就是三不赶，说凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。因为其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了，也就是说的，找替死鬼儿！而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。

对了，还有一条是，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往皮肉不全，同样不能赶。”

说完话，云子略一沉吟，说道：“只是我还不清楚，先生为什么说，这才是关键之处呢？”

丑儿点了点头，环顾了所有的姑娘们，低下了头，小声的说道：“这赶尸的关键之处，是因为他们心向故乡，所以才能赶得动！否则，这赶尸就成了搬尸了！天道不可违！赶尸凭得就是“入土为安，魂归故里