碧溪传人之邪体第58章 翟得钧(2/2)

“原来是碧溪一脉的掌门，久仰久仰。”翟得钧这番话倒不是恭维，他是真的有些忌惮碧溪一脉。

刘启超连忙还礼，说了客气客气之类的话。

申乾近又伸手指着翟得钧，介绍道：“这位也是咱饿鬼堂的内门弟子，不过比你早入门一年，几次堂口派下的任务都完美解决，是饿鬼堂近几年来最厉害的年轻俊杰。得钧也不简单呐，他是南疆巫门万兽一脉的传人。”

刘启超听得眉头一跳，巫门中人这个身份就足以令人警觉了，更何况是巫门八大流派中的万兽一脉。吴老道在讲解术道逸闻的时候，曾经说过最早的使用法术的，就是巫门，也可以这么说，术道的起源就是巫门。

在术士口口相传的神话中，上古时期，天地间诸族林立，时常为了抢夺地盘生存而爆发战争。最终活下来的只有神、人、冥、妖四族，后来四族爆发了一场决定各自命运的血战，战争的结局是神族完胜，获得大片肥沃的土地，并不屑与其余三族交往，族中大能合力将其领地与其他地方分割开，久而久之，无人再见神族，他们也就成了传说。

而人族惨胜，作为斗争主力的巫门精锐十不存一，几乎全军覆没。可人族也获得了阳间众多土地，此后形成了无数帝国，繁荣昌盛。

妖族大败，族中高手尽被其余三族斩杀镇压，残存下来的族人只能躲藏在穷山恶水间，或默默修行以期化为人形，得道升仙，或磨牙吮血，窜于村镇间杀戮活人，成为术道围剿的对象。

最诡异的还是冥族，四族之战后，整个冥族凭空蒸发，仿佛从没有在这世上存在过。连一个活口甚至一具尸体都没有发现。

鼎盛的巫门创造过无数实用高效的术法和璀璨的文化，可四族之战后，巫门精锐折损过重，高手或死或伤。被当时还不算强大的炼气术士抢夺了先机，此后术士一脉不断强大，而巫门则不可避免地衰败。再加上术士崇拜的仙佛比起巫门所尊的神明，更贴近常人，其教义也更通俗易懂，所以在信徒的争夺上也减露颓势。

在中原一带无法存在下去的巫门，迫不得已向四方边疆迁移，在那些蛮夷之地顽强地存活至今，有的甚至还比之前更好，而那些安土重迁的巫师，在术士的压迫排挤下，几乎成为巫婆神汉的代名词，真正的手艺大多失传，只能靠着一些骗人的把戏糊口。

可如今的术道，提起巫门中人，仍然没有人敢大意。即使是诸多高阶巫术失传的现在，得罪一名巫师依旧不是什么明智之举。这是因为巫门关于走阴通灵、炼蛊下咒的本事却没有随着时光的流逝而湮灭，反而这些亦正亦邪的术法顽强地存活至今。

“如果不想死于非命还不知道是怎么死的，就别惹巫门中人，他们的手段远比你想象的多。”这是吴老道对刘启超说的原话，刘启超一直铭记于心。

而万兽一脉则是巫门八大流派中之一，这个分支崇拜天地自然，认为万物皆有灵，主张沟通万物，借助天地之力修行。他们最厉害的术法便是在体内寄存兽灵，让自己获得修仙灵兽的能力。而且他们听懂兽语禽音，与万**流，最重要的是，他们不光能和小有气候的妖族交流，甚至连家禽家畜，野兽飞鸟都可以自由地交流。要知道寻常术士即使精通《万荒邪典》，也是做不到这点的。

刘启超看向翟得钧的眼神不由得加上了一丝敬畏。

(本章完)