万历中兴第三百一十一章 提前的二次掷出(1/2)

如果仅仅是法兰西自己对付西班牙，亨利四世无疑需要掂量掂量，毕竟哈布斯堡王朝可不仅仅就只有西班牙自己，神圣罗马帝国的皇帝已经一些选侯，同样来自这一家族。实际上，此刻的法兰西，按照正确的说法应该是陷入了哈布斯堡的包围当中。

但是即使敌人再怎么强大，亨利四世也要敢去主持‘正义’夺回安道尔公国，即使在原本的历史上，亨利四世被刺杀之前，他就在策划着一场反哈布斯堡王朝的战争了，更何况现这种大势所归的情况？

葡萄牙人已经复国了，哪怕国王不是贵族，但是毕竟朝上数个三代，还是有些贵族血脉的，并且又有大明的支持，这个西班牙边上的国家能够给西班牙人找些不自在并不是什么难事；尼德兰人在葡萄牙复国成功的同时也开始反攻了，他们成功地占据了南方的许多省份；至于英格兰，这个陆军没有出息的国家只得再次重新‘操’起来老本行，当海盗掠夺西班牙人的商船，并且向美洲的大明军队汇报他们在南美发现的西班牙据点。

如果之前叫做法兰西被哈布斯堡层层包围，那么现在则是西班牙被反哈布斯堡势力层层包围了，只要法兰西再‘插’上一脚，那么欧洲对于西班牙的包围，就彻底完成了。

这种美好的情况，亨利四世如何不利用？在美洲殖民百年的西班牙对于法兰西这种穷**丝来说就是十足的‘狗大户’，这样的大财主，不能同富贵一把，那就太遗憾了。

至于另外一个哈布斯堡家族的势力，那个奥地利的神圣罗马帝国皇帝？他们有自己的事情要做，在失去了西班牙这个强大的亲戚帮助之后，解决自身问题无疑都变得困难起来了……

神圣罗马帝国，捷克地区的中西部，这里有个名字叫做‘波’西米亚。

提到‘波’西米亚就不得不提到吉普赛人，这个在欧洲较为少见的不信上帝的民族日子过得一直都不怎么样，而‘波’西米亚所居住的大量人种，无疑就是这一民族。

如同其它神圣罗马帝国的区域一样，这里属于哈布斯堡王朝控制，但是同其他哈布斯堡统治的区域比起来，这里还有一个不同之处，比如说，这里的许多贵族信奉的不是天主教，而是被天主教痛恨并不停打压的新教。

一个统治阶级大多是新教的地域，一个被统治阶级含有大量不信上帝人士的地区，这里无疑是个闹事的好地方，倘若有哪个不长眼的天主教贵族打算在这里大规模地强行民众信奉天主教，那么所带来的回弹效应，无疑是巨大的。

实际上也确实如此，在两百年以前，这里已经出现过一次了，当宗教改革家以及捷克民族主义者的扬胡斯被罗马教廷的宗教事务所判决为异端，并且使用火刑将他烧死之后，整个‘波’西米亚人民无论是贵族还是平民，就都闹腾起来了。

当几年之后，‘波’西米亚的新教议会被罢黜，建立起天主教议会的时候，无疑让已经感到不满的‘波’西米亚人感到愤怒，他们使用游行的方式去抗议，要求重新建立新教议会并且放了被逮捕的新教徒，但是回应他们的确是投掷的石头，所以，这些‘波’西米亚人彻底爆发了，他们冲入市政厅，并且将市长以及议员们从窗户扔下楼，丢入一众手持长矛的抗议者当中，并以此开始爆发一场胡斯战争，史称“第一次掷出窗外事件”。

战争的结果是天主教胜利，暴‘乱’被镇压，但‘波’西米亚人无疑在近两百年来依旧保持着他们的习惯，所以，不满依旧在滋生，只不过神圣罗马帝国的皇帝有个好亲友，西班牙的实力庞大难以逾越，再多的不满依旧会在强大的军事力量面前被镇压。

但是现在西班牙这个亲戚自顾不下了……

‘波’西米亚首都布拉格。

“我们是信奉新教亦或者是天主教，这是我们自己的权力，来自奥地利统治者和意大利罗马的意志不能干涉‘波’西米亚人的自由，‘波’西米亚的信仰只能由‘波’西米亚人决定！”振臂高呼的新教‘激’进人士在信徒中高呼：“为了‘波’西米亚！”

“为了‘波’西米亚！”

“为了‘波’西米亚！”

民族逐渐觉醒的时代，实际上不用大明推‘波’助澜，这帮欧洲国家自己也会逐渐走上这条道路并且为此打的头破血流，现在，‘波’西米亚的新教徒们无疑将宗教矛盾和********放在一起，两个矛盾共同‘激’励‘波’西米亚当地人的反抗。

哪怕是不信上帝的吉普赛人，面对能够反抗压迫他们的天主教势力，这个时候也乐于趁机加入新教起义的队伍，把天主教踩上两把。

“将奥地利的统治者赶出去！恢复我们的自由！”有人大声喊道。

“为了自由！”

虽然从未有自由，但是聚集在一起的‘波’西米亚人却将口号喊得异常响亮，在已经有所准备的新教贵族的带领下，他们气势汹汹地涌向首都的行政中心布拉格城堡。

“发…发生了什么？！”当市长以及书记官惊恐地发现这帮起义者几乎未遭阻挡就冲进了行政厅内，并把他们围起来的时候，他们已经失去了所有的权力。

没有人回答他们发生了什么，单单是从现实情况就应该能够看明白，这是一场起义和暴动，是有预谋地针对神圣罗马帝国的暴动。

“将他们扔出窗外！”

“对！把他们扔出去！”

有