宋别178 楚雄杨氏的立场(2/2)

文/程锋破浪
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很多臆测的内容,螨清对汉人的宋、明两个朝代的污蔑和丑化简直丧心病狂!

只可惜,就算‘斧声烛影’是被螨清奴才文人得意洋洋的挖掘出的正史;可在考古发掘古代墓葬的研究成果纷纷证明古代的各种居家‘斧’、其实是跟指甲刀差不多大小的生活用品时,“斧声烛影”也就等于‘捕风捉影’了。

螨虫们以为自己多聪明,其实正好反映出他们的无知和野蛮落后。因为螨清蛮族的入侵导致华夏文明整体退化,像很多高雅的生活用具也随着文明的泯灭而失传;史书上的各种居家用‘斧’的消失就是例子。可笑的是螨虫没有见识过这些高度文明的造物,他们在史书里偶然发现一点点‘斧’的记载,就联想到‘阴谋’‘暗杀’‘兄弟相残’······没文化真可怕!

——

“程相公,不瞒您说;我们楚雄杨氏对段氏和高家成见极深,甚至可以说是仇视!”

晚上,杨牧请程洲过来单聊。

程洲一听这话,心说你忍了好几天才说到正题,也算有耐心了。

“嗯,愿闻其详。”

“我们楚雄(楚雄城是威楚府的治城)杨氏早在大唐时代就是‘南诏’国的贵胄世家,在南诏国有记载的贵族名录二百三十二人,我们杨氏就占五十三人。”

“南诏没落之后,先祖杨干贞在云南建立‘大义宁国’。一日其弟杨诏说那段思平有帝王之相,疑惧之下,杨干贞下令追杀段思平;会善府总管高方和段思平关系密切,派段思平之弟段思良和军师董迦罗前来加以保护。此时,杨家却非常不幸的发生内乱;杨干贞的位置被弟弟杨诏所篡,杨诏抢了兄长的王位后,改元‘大明’。没几天,段思平逃向东方的黑吋三十七蛮部、借兵反攻而来;杨诏兵败自杀,段思平反而登上王位,改国号为大理。”

程洲:······嘿嘿,你说的倒轻巧:‘南诏没落之后’?还不是你杨氏祖先想当皇帝造反、才导致南诏国灭亡!

那个先祖弟弟杨诏真的阴险了,他特意跑皇帝哥哥哪里去挑拨离间说‘段思平有帝王之相’,把哥哥的注意力引到段思平那边。此举也让哥哥与得力大将段思平、高方决裂,等于失去了左膀右臂;导致这个弟弟杨诏自己想当皇帝的阴谋得逞。

可是他欺骗亲哥抢他王位的做法太不得人心了,很快被段思平逆袭当了最终的王!

杨诏,你说你图个啥?

这种不顾民众利益、强行挑起内斗厮杀的阴谋家,不可能有好下场。

结果你杨诏挑拨说的‘段思平有帝王之相’一语成谶:段思平真的被你逼成了国王,哈哈、真是笑死人!

原历史上杨诏自杀了,他哥哥被段思平抓住了却没杀,送庙里当和尚;从此在大理国,前任国王退位当和尚的做法就成了惯例。

善政啊!

反正比砍头什么的强多了。

所以说,外敌从来不可怕;坚固的堡垒都是被内部人员攻破的,越是亲近的人才能伤你最深······

——

杨牧惆怅了一会儿先祖的辉煌过去,又继续讲下一段。

“后来到我曾祖杨义贞成为家主的时候,他发动政变、杀国君段廉义而自立,号“广安王”。高家的高智升派儿子高升泰带兵来攻,最终杀害了我曾祖杨义贞,从新拥立段廉义的侄子段寿辉;他自任首辅,封儿子高升泰为缮阐(昆明)侯。自此高氏父子在大理国权倾朝野,致使国王段寿辉和他的继任段正明都害怕,先后避位到天龙寺做了和尚。直到后来高升泰废段氏自立为王,临死又嘱咐高家后人让位给回段氏······这却是奇了!”

程洲听明白了:段氏、高家、杨氏在大理国内‘三足鼎立’,彼此争斗了十几代人了!

现在要论哪一家更占理,还真不好说。

总体而论,似乎杨家吃亏比较大;因为杨家最先建立政权、最先当王,被段氏和高家联合推翻。后来杨氏第二次政变当王,又是他高家‘多管闲事’把杨家搞下去了。杨氏死的人最多,获得的利益却最少;所以啊,楚雄杨氏几代人心里都憋着火!

反观段氏收益也一般,死了一个王,好几代国王被高家逼迫退位当和尚。

只有老谋深算的缮阐(昆明)高家收获最大,成为永远的赢家。大部分时间都是他们在幕后实际掌控大理国,中间还自己当国王玩了几年,玩够了又还给段氏······简直不要太嚣张!

那么,这次杨牧主动联络我这个大宋使节,他是想作什么?

“杨总管,你对我倾心吐露、坦诚相待,我非常感动。只是不知道我一个不带兵的使节能帮到你什么呢?只要是我能做到的,你尽管提!”

杨牧听了程洲‘诚恳’而不失温暖的话语,他非常兴奋:“我只想这边‘事成之后’,程相公能在天朝上国那边为我斡旋一个尊号。只要程相公为我杨氏略尽绵力,我杨牧必有厚报!”

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