江湖武志第七十八章 游方僧人——江湖传闻(2/2)

宗师了，还有想要成为武道宗师之人，就不能去搏一搏这个机会？生死是他们自己的，他们愿意为其去死，我认为你们没有权力制止。”

“我何曾制止，我只是给你们说下凶险，者采珠岛四面皆是海，汝等不听我言，大可自行而去，待丧命之时，莫要悔未听我之言。”游方僧人回到。

“又是你，上次若不是你中途插一手，地图我便拿到。如今却被他人取走。看阁下身手不俗，难道不知武学修行之明路么？”静幽道人说到。

“我不在乎武道修为高低，我在乎的是我弟弟的性命。我需要那张图。”那人说到。

游方僧人三人互相看了看，明显不知道此图之事。此时那人才明白原来这些人所言之事并非自己所寻求之图。

“你说之物也在那沉船之上？”静幽道人问到。

“对，也在沉船之上。”那人回答。

游方僧人突然感觉有所不对于是提气说到：“各位所图可是一颗龙珠？”

“龙珠？有龙么？”一人回答。下面的人也七嘴八舌的议论着龙珠。

“敢问各位前来沉船所图为何？”沈一鸣问到。

说什么的都有，有求至上武林秘籍，有寻无上名兵宝器的，有找灵丹妙药的等等。统一起来较多的是来此寻如下三样：龙珠、《羽化籍》、九天落。当然还有一些零散的其他之物的人。比如刚才说寻图的那位找得便是《寻踪问迹图》。其中还有一人所寻之物比较奇特说是找一根鱼竿。

以游方僧人之阅历，其实龙珠之事也是偶然得知，至于《羽化籍》和九天落，这两样东西都出现在《江湖武志》这本书中，其中《羽化籍》是江湖物质中一位道门入化境人物周尔所著之作，详细了讲述了其武学修炼得心得和法门，以及最后终得出神入化境界的典籍。九天落据传是诗仙李太白所佩长剑，在其游历庐山时感慨路上瀑布之壮观做诗一首，在其吟出“疑是银河落九天”时，他看到瀑布中飞出一把长剑，剑身银光闪闪，遂捡起作为自己佩剑名曰：九天落。

九天落这把剑不仅仅只出现在《江湖武志》中，还在正史中出现过，确实是诗仙李太白的佩剑。

至于这《寻踪问迹图》游方僧人更是没有听说过，《江湖武志》中也未有记载。

此时在场的所有人仿佛都感觉有所不对。大家统一了下关于沉船相关信息，大致都是一样的：据说先秦战国时，有一庄园名为隐修园，园中之人自称是上古之神的后裔，此中人善寻天下宝物，战国末年其从海外搜集了一船宝物，欲带回园中，可行至南海，中途突遇变故，船沉大海，人丧鱼腹。从那开始此园便在江湖消失。后有人幸得沉船位置，并从中获得《羽化籍》然后得意武学修为无上精进，其飞升前将沉船位置绘制成图，流传至今。

其实故事说到这，就有争论了，有人说那人得的是九天落，有人说那人吞了龙珠。其实故事很简单，也很是漏洞百出。但是这些自称在江湖行走经验丰富的大侠们却十分愿意相信。所以骗局之所以可以成功，是因为他很清楚那些受骗之人的心之所向，有些人哪怕明知可靠性极低，但依然选择铤而走险，不妨一试。

假期内三更，希望大家支持我。

人之所以受骗，是因为贪欲。

(本章完)