再世：超凡之路第十一卷第十五章 邪魔外道，人人可以诛之(1/2)

赵如意是非常同意唐二的看法的，他也看过国外的相关著作想和外国同行交流一下但是找不到人，这两种体系的东西对同一事物的看法都是南辕北辙，更不要说药剂学这种学不好就要命的学科了。

而且要的是自己的命，和现代大学里的药剂学不一样，神秘学里的药剂都是给自己用的，如果真的学问不好，不用别人嘲笑看不起，早早晚晚会被自己的药毒死。

他在西方的炼金术士笔记中找到的东西几乎全都是绝种的，西方人更擅长利用药草本身的特性，他们通常是最大化的激发某一种主药的神奇力量，配伍完全都是按照这个标准来的；

可是祖国医学呢，更看重的是药剂的整体性，通过君臣辅佐，让整付药达到一个被需要的药性和谐，这就意味着药草的普及性和实时性——灭绝的植物就抛弃不用，可以用同科同属同性质的植物酌情加减来替代，有的时候甚至替代了所有药草，可是效果依然能还是那个效果，所以名字也就还是那个名字。

所以唐二说他们的目标和教廷、巫师、血族不冲突，他是很赞同的。

尤其是西方很多巫师会用生物血祭制造神奇物品，这是炎黄一体反对的，任何商量的余地都没有，遇见一个弄死一个，才不会管你的后台是谁，要知道，在炎黄里世界，有一句话是千百年一直挂在嘴边上的：邪魔外道，人人可以诛之。

意思就是说混蛋谁弄死都行。

在赵如意看来，什么血族狼人都是要诛之的，非我族类其心必异，至于巫师就要分辨一下，不过想必也是好的少坏的多，教廷嘛相看两厌，就不要打照面了。

这个想法遭到了年轻人们的反对，当然，他们也认为血族看见一个弄死一个没毛病，这是天敌。

可还是狼人就不一定了。

这个世界没有因为病毒诞生的狼人：瘟疫之子，也没有因为诅咒诞生的狼人，都是原生的月神眷族，他们的脾气是不大好，不过一般的时候都是讲道理的，只要你在她们那里建立了信任度，他们甚至是很好的朋友。

其实这么多年在人群中生活，他们和狼的相似度不大，反而和犬只类似，都是些很憨厚的大狗狗。

巫师其实坏人也不多，因为在二战时真出过几个厉害的，利用战争中的私人和游魂把自己武装得天下无敌的那种，可以是没风光上几年，几乎是同一时间，忍不住诱惑利用人类灵魂修行的巫师都死得可惨可惨了，哪怕只是铸造了有人类精血的巫器，也被突如其来的反噬搞得魂飞魄散尸骨无存。

这桩遍及世界的惨案至今仍是未解之谜。

没错，遍及世界的惨案，章晋阳就是这么听说的，炎黄文化圈因为没有巫师所以被从世界剔除了，不在这个世界上已经很久……

按照道门的说法，他们就是活该。

无论是东方的天道，还是西方的大地母神，都可以笼统的归类于世界意志的表现，既然有世界意志，那么一个很严肃的问题就出现了：到底人类是不是世纪主角，是不是受到世界意志的眷顾。

这个问题公说公有理，婆说婆有理，不过有一个事情，东方的修行者是早就搞清楚的了：世界意志憎恨同类相残。

炎黄历史上不止一次出现过靠残害同类走上巅峰的人物，可是下场都是莫名其妙的呜呼哀哉，这其中的规律被统计为飘渺的气运，而寻龙望气则是里世界最稀有的本领。

西方世界更多的个人主义和利己主义，他们也许在科学方面做出了很多贡献改善了人类的生活环境，可是在里世界，他们几千年了却一直没什么长进。

现在都说是末法时代，各种稀奇古怪却多了起来，西方的巫师们很多人觉醒了资质，却没有学习的门路，甚至连流传下来的道路都没有，倒是那些潜藏在故事里的和魔鬼恶魔做交易的办法很多人都知道。

这也是东西方现在形式不一样的重要原因。

东方在修行观念的普及上做的非常好，几乎有点常识的人都知道如何面对突如其来的问题，见鬼的找法师，觉醒了有观寺庙庵可以拜师，看到别人觉醒了心有羡之的也可以在市面上买到很多打基础的修行法来实验一下自己有没有那个天赋。

实在没有天赋的，下狠心还可以练武来打熬筋骨，靠努力来实现自己的超脱梦想，实在什么都不愿意干的，还可以做白日梦遇到一个卖秘籍的老乞丐……

总之只要你有这个想法，总有一条路给你走。

可是西方世界不一样，他们没有任何修炼法门在外流传，就连教廷都是如此——佛经上说修行这本经书会如何如何，圣经上可没有这个。

结果这些灵感觉醒的勇敢者们只能去寻找在民间广为流传的和恶魔魔鬼的联系方法，他们都有着“我觉醒了灵感我可能是世界主角可以怼翻一切”的迷之自信：事实证明熊孩子的熊没有国界的——觉醒灵感一般都在青春期。

穆勒和菲利克斯包括唐纳德都见多了灵感觉醒的小年轻，菲尼克斯本身就把年纪不大——他是个孤儿，穆勒从小把他养大，一直当他是儿子——所以对于万罗洞这边都是年轻人一点也不意外老赵被他们忽略了。

穆勒不止一次的感慨菲尼克斯的好运气，他年轻的时候可没有斗气可以学习，还是因为卷进了灵异事件，被收罗进了教庭，才接触到这些东西。

后来也是各种令人唏嘘的命运波折，他