千古玄说第一百二十五章 九幽冥刹鼎(1/2)

“　你说什么？九幽亡魂？大禹还能驱使鬼？”　耗子大为震惊的说。

不过我比耗子更加吃惊。“　九幽亡魂并不单单是人死后的鬼魂，而是包括上古神魔之战死去的神魔、凶兽、灵兽的亡魂。这些亡魂都具有极强的法力，常说天地自然奇景为鬼斧神工，难不成这些真的是鬼神所造？”　我喃喃说出后用更疑惑的语气问：“　大禹怎么会有驱使九幽亡魂的能力？”

“　上古神魔大战，引发洪水之灾，死亡的兵士魂归九幽。道派天神为了划定人间秩序，而创太乙神盘定华夏二十四国运。大禹劝说我族人放下兵戈一同治水，面对洪荒水患，我族人死伤无数，其破坏力不亚于一场战争。而族人并不知道，让他们治水是假，真正的目的就是要让他们死，死后驱使亡魂，为其所用。有了这些不死不休的亡魂大军，加上法力强大的神魔亡魂，很快就改变了华夏地貌，造出可维护国运的龙脉之势。五方天帝将龙气注入山川之中，便有了龙脉。”　黑衣人看到我们一个比一个还茫然和吃惊的样子后淡定的说：“　当然大禹只是一个人，不可能有驱使亡魂的能力。只不过天神给了他一样东西，有了这东西九幽亡魂莫敢不从。”

“　什么东西？”　虽然从黑衣人口中说出的每件事都如同天荒夜谭，但我们都似乎选择了相信，不禁问道。

“　就是你们在这里见识过的九幽冥刹鼎。”

我们一听，都相互对视，李欣妍不确定的说：“　我们到这里确实看到几尊鼎，难道那就是九幽冥刹鼎？”

“　九幽刹鼎你们也许没听过，但还有另一种叫法，大禹九鼎。”

“　九鼎？大禹九州神鼎？你说这是九州鼎？怎么可能，九州鼎哪可能是这个样子。”　杨佳玉肯定的反驳出。

“　我只说这是大禹九鼎，并没有说这是九州神鼎。”　黑衣人冷冷的说。看到我们全都目瞪口呆的样子笑了笑说：“　怎么？你们觉得大禹九鼎就是九州鼎？呵呵！九州鼎不过是后来大禹造出龙脉之势后，自己铸出了九鼎，上绘九州山川地形图，当然也在九州鼎上留下了二十四帝脉的位置。因铸鼎之地乃是夏朝帝都，加上隆重的仪式，让这九州鼎如同开光的佛像，自然也有些灵气，所以后来成为国之重器。有九州鼎在，可稳一时国运之气。然而我说的九鼎却是帮助大禹召唤万千神魔人畜亡魂的鼎。”

“　那这些鼎为什么会出现在这里？”　我觉得现在根本没有必要去质疑黑衣人的话，我承认我对他的话很感兴趣。

“　治水成功之后，九幽冥刹鼎便留了下来，而且一直在大禹手中。可是这些鼎如同失效一般，再也召唤不出那支拥有移山凿河的亡魂大军。大禹以为这一定是天神收回了鼎中的法力，所以将鼎遗弃在了古羌族中。直到后来，族中大祭司一次偶然发现，被遗弃在深山中的鼎在特殊的地方竟可自行慢慢恢复一些法力。只不过大祭司并没有掌握如何让鼎完全恢复神力，他也只发现其中一尊鼎稍有恢复，就将这些鼎据为己有。凭着那尊鼎的力量，大祭司拥有了真正的通灵本领，地位得到空前提升。这时魔族大军来到了族中，一眼看出了这九幽冥刹鼎，打算夺取。大祭司不敌，只能逃走，不过他还是带走了一尊鼎。大祭司走后魔便成了族人心中的神，魔神帮助族人建立了强大的文明。”

“　你是说古蜀国？在古蜀国大地上曾有过的辉煌文明就是由魔神掌管的古羌文明？”　杨佳玉不等黑衣人说完就赶紧问道。

“　是的，魔神成了族人心中最至高无上的神明。为了表示对魔神的崇拜，族人造出许多青铜器，而大部分都是参照魔族大军的模样在制作，最多的就是大家熟悉的青铜面具。这是魔军将士才会拥有的面具，族人认为这些勇猛的将士是最令人崇拜的对象，所以造出面具放置祭坛上以示尊崇。”

听到这里，困扰考古界多年的谜团终于有了答案。可惜这是一个令人匪夷所思的答案，是一个只有我们几人知道的答案。

黑衣人犹如老派的学者一样对我们认真说：“　族人的强大最终还是被天神发现了，对我族人展开攻伐，魔族大军纷纷溃败。最后时刻，魔族首领将所有力量与记忆封存于盘古舍利中，让族人带着舍利逃亡，同时还带走了另一样东西。”

我心中一振，看着黑衣人惊讶的缓缓站起身来，嘴慢慢张大。因为他说的这些事，竟同我在博物馆中产生幻觉所看到的场景是那么的相似。记得我在幻觉中看见最后天降蛮雷，高台下方跪拜的人群带着头颅和一个大圆盘进行迁移，这圆盘一定就是黑衣人口中的另一个东西。

“　还带走了什么？”

“　历法，推算魔道轮回渡劫之期的历法。”　黑衣人毫无保留的说出。

这一刻不光是我，所有人都知道了这历法是指什么。“　是十月历吧。五千一百二十五年一周期的历法，正好是魔道轮回周期。”

关于十月历的事，在蔡元文追悼会上那中年人说得很清楚。而且蔡元文也已经发现了这历法中隐藏的信息，是两种力量的转变，可惜他到死也不知道这两种力量就是魔与道。

“　原来你才是杀害蔡教授的真正凶手。”　杨佳玉怒视着黑衣人说。

“　这老头倒也确实有些本事，还真让他给推算出来了这周期定律。”　黑衣人话中之意