千古玄说第二百七十二章 天子剑(1/2)

我回头发现严卫国不知何时走到了绘有地图的墙壁下，他仔细看了很久，用手轻轻触碰了好几处地方，激动的说：“入口就在这墙壁上，可是机关也在这里。这些地图并不是整块，而是许多小块拼凑出来的。这些小块都能单独按动，只有按下正确的一块，才会打开入口。如果按错的话…”严卫国没有说下去，只看了看那些孔洞，其意思大家都懂。

“那谁知道正确的机关在什么地方？这地图上少说也是上百块，百分之一的机率，我们怕是没那么走运了。”耗子泄气的说。

“既然有机关，就一定会有破解的办法。诸葛亮能让我们来，他自然也知道这里的情况，我想破解机关的关键还是在这马车上。”我说完再走回马车旁认真查看。

既然这乌木雕像来得古怪，不免多看了一阵子。整个人物雕琢细致，神态迥然，好似一少年气宇轩昂，英姿勃发。尤其是他腰上那佩剑，雕刻得惟妙惟肖。剑柄上有太极，却无两仪，剑尾刻有虞字。当我看到这里，瞬间心中大惊。

“我想我应该知道这乌木雕像是谁了。”

所有人听到我的话都是一愣。我指着这佩剑说：“虞家世代铸剑，传说祖上曾铸得一把绝世好剑。其剑采南方暑地金属以象乾，采北方寒地金属以象坤，乾坤相交而阴阳不合，其剑名为天子剑。得天子剑者可一统天下，然而此剑铸成之日未以人血祭剑，故其嗜杀，并且会反主。剑成之后，周天子无力受用此剑，被齐桓公得到。后齐桓公被楚庄王打败，用此剑自杀。楚庄王称霸后得到此剑也成为剑下之鬼。秦穆公拿到天子剑后，因王室政权纠纷，无奈自刎于剑下。吴王也有幸得到这把剑，结果被越王勾践战败灭国，最后拔剑自刎死于其下。最后这剑落入秦始皇手中。”

“这剑上有个虞字，难道这就是你说的天子剑？听你这意思，这雕像就是秦始皇了？不过，这样子可一点不像秦始皇啊。”耗子认真的看着雕像说。

“这当然不是秦始皇。”杨佳玉一脸严肃的看着雕像。

“不是说这剑落入秦始皇手中了吗？为什么又不是他？”耗子不解的问。

“这剑被秦始皇得到不假，秦始皇不但得到这把剑，还以此剑一统六国。不过，后来秦始皇将这剑送给了另一个人。”李欣妍告诉耗子。

“送给谁了？”

“秦始皇长子扶苏。”

“扶苏？难道说这雕像就是扶苏？”骏飞也感到很诧异。

“公子扶苏仁政爱民，且聪慧过人，百姓纷纷称赞，他也深得秦始皇喜爱，所以秦始皇将这一统六国用过的佩剑赠给他。可后来侯生、卢生等人相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒，于是命令御史拘捕审讯咸阳城的术士。术士们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。

扶苏针对始皇帝坑术士一事，曾上书劝谏秦始皇。他认为天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论。而今却用严厉的刑法处置他们，担心天下会因此不安定。不想秦始皇大怒，于是将扶苏发配，让他前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城。后来秦始皇驾崩，李斯赵高等人假传秦始皇遗诏，赐死扶苏。大将军蒙恬怀疑其中有诈，劝扶苏先冷静，自己带军随同赶赴国都以查究竟。可扶苏深信不疑，走出房外便拔剑自刎，看来天子剑确实是不祥之剑。

不过这是天子才能享用的鸾驾，将扶苏雕像立在这里，分明就是想让扶苏当天子。难道说有人心中替扶苏不平，所以才这么做？”杨佳玉说到这里也感到很纳闷。

我再次看向马车后面的两句话想了想，若有所思的说：“关于扶苏自杀一事，史书中只有寥寥数笔记载。你们不觉得奇怪吗？一个连雄韬伟略的秦始皇都欣赏的人怎么会愚蠢到这种地步，仅仅就凭一纸诏书，不弄清真假就自杀。这里既然有进入皇陵的入口和机关，至少诸葛亮断然不会为了一个死得冤屈的扶苏来破坏这里原有的格局。所以能来这里留下乌木雕像只有一种可能。”

“李斯，你的意思是李斯留下的雕像？”杨佳玉怎么也想不明白，明明与赵高合谋设计陷害扶苏的人，为什么又要在这里为扶苏正名。

我指着那两句话说：“雕像是不是李斯留下的不好说，不过这马车后面的字虽然有李斯书法的造诣，却没有那种神韵，看来应该是其他人所刻。而这人能来到这里，就一定拥有玉圭。所以刻字的是李斯后人的可能性很大。”

“这绕来绕去我都糊涂了，一会儿又是雕像，一会儿又是刻字，到底我们该怎么打开这里的入口啊？”耗子的眼中又出现贪婪的目光。

“如果我们将这一切联系起来，可以得出一个假设。”我用手揉揉额头想了想的说：“李斯从一开始就知道秦始皇陵中的秘密，也知道长城的作用。而秦始皇作为千古一帝，既然喜爱长子扶苏，也不可能因为劝谏一事就彻底改变自己的初衷。要知道长城十分重要，他明面上是发配扶苏去监工，实际上是委以重任。所以扶苏也定然知道长城的作用。然而，当秦始皇突然驾崩后，不知为何李斯要害死扶苏，也不知道扶苏为什么不问缘由就同意自尽，这是目前我们最大的疑点所在。李斯既然设计了这皇陵，自然就明白怎么启动机