中邪第二六九章 哲学问题(2/2)

两女迅速离去，只留我和少妇在洞穴。

少妇看着我，表情哀怨，无声地叹。

我忽然想起件事，问她，“刚才我听见你喊官人，怎么回事？”

少妇摇头，不想回答。

我再要求，“快跟我说说，你之前发生过什么。”

妇人无奈地笑，过去那么久，我都忘了，你要听，我就说说看吧。

说起她的故事，更是震惊，她便是那流传千年的脍炙人口传奇故事《白蛇传》原型。

白蛇传故事正是起源于南宋，成型于明，但在清朝之前，都是口口相传，故事多有转变，真正定稿，是在清朝。并且，故事最先并不是我们现在熟知的样子。

说的是蛇性本淫，见人间男子许宣俊美不凡，就起了霸占之心，化作美女和许宣成亲。婚后屡屡作怪，让许宣不喜，而后找了金山寺高僧出手降服蛇妖。鬼晓得后来怎么演变，高僧法海竟然成了坏人，蛇妖却成好人。

妇人自己说，自己初化人形，觉得世界好精彩，那天，那水，那山，那树，都和蛇形时见的不同。蛇的眼珠可看不见诸多颜色，也发现不了自然之美，只有化人，才能看到不同的风景。

故而，世间所有精怪都以能化人为最高追求，即便是龙，也向往人形，因为这是造物主的设定，凡间以人为最尊。

蛇妖遇到许宣也是机缘，那蛇妖初为人，行动怪异，不慎负伤，被许宣遇见，便帮她包扎疗伤。蛇妖见许宣相貌英俊，又是纯阳男儿身，想哄他元阳，因而成了好事。

许宣忠厚，要娶她为妻，蛇妖也答应。婚后索求过多，许宣懂医术，知道小命要紧，次数多了吃不住，不敢回家，心里生出惧怕。又见妻子吃穿住行都和常人有异，便起疑惑，最终发现妻子非人类，主动跑去金山寺请高僧出手。

法海用雄黄酒诱惑蛇妖现出原形，赫然发现不是普通蛇类，而是头上生角的蛟龙，是龙女。

如此尴尬，龙是祥瑞，怎么能杀死？几位高僧商量之后，决定将龙女锁在雷峰塔内，让她学佛，成就天龙正果。

再后来，蒙古铁蹄南下，兵荒马乱，蛇妖乘机离开雷峰塔，只是时过境迁物是人非，许宣早已老死入土，不见昔日故人面。蛇妖无奈，离开南方是非地，最后落脚在乌龙岭。

白蛇故事流传之初是僧人们宣言，主要宣言佛法精妙，让信徒敬仰。故事里高僧收服蛇妖，蛇妖皈依，多好。故事主角是高僧和蛇妖，许宣只是个可怜的受害者。

可人们不喜欢这个故事，于是添油加醋，生生将除妖大戏改成爱情长片，蛇妖叫做白素贞，许宣也成了许仙。

这故事改编的稀奇吗？不稀奇，上世界八十年代有恐怖片名为《画皮》，吓的小孩尿shī_jìn。可到了新世纪，画皮也成了爱情大戏，女鬼非但一点都不恐怖，相反很漂亮哩。

这故事离谱，少妇从不对任何人提，只是今日遇到我问，没奈何讲出，时间过去那么久，讲出来也不痛不痒，就当讲别人故事。

讲完了一声叹：“真不知道，我活这么久，是为了什么，有时候想起来，真羡慕普通人类，活几十年就寿终正寝。”

这说法让我心思一动，陷入沉思：人活一世，大部分人都会消失于历史，什么都留不下。

那人活着是为了什么？就为了争夺资源，给世界添堵，逼的世界发火，将人类全部毁灭？

这问题深沉了。

造物主为什么要造人出来？

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