归恩记（578）、家主义妹(1/2)

-

入夜睡下时，莫叶仰面躺在床上，闭目却良久无法入眠，最后干脆睁开眼干躺。此时的宋宅已然漆黑一片，素色方形帐顶在黑暗之中变得朦胧起来，莫叶的目光焦距渐渐消失在这片模糊当中，然而她却又分明能看见，眼前有许多光影闪过。

今天发生的事情实在太多，变数也大，难道是因为去过坟地的原因？

但现今的自己，不但知道瓶子中到底是什么，那抹神秘感已经撤离，还在长久浸染着悲伤感的迷茫中，找到一丝新的希望——很可能不止自己立的那墩坟是空的，连忠烈陵里的那座坟也是空的——可是自己现在为何还会这么不安定？

也许过几天，约个合适时间去把那瓶子挖出来，待石乙看过，他会得出新的见解，让那丝模糊的可能更为真切一些。

其实要确定自己猜测的那件事，还有最快的一个办法，仍是跟挖坟有关，只不过要挖的是皇家陵园忠烈陵区那座。只是这事太冒险，除了在皇家陵园不可能弄出那么大的动静而不被人发觉，还因为莫叶不敢赌。

空坟的猜想，目前在她心里还只是一个影子。万一坟不是空的，那么自己即便没有去挖，只是心里有了这个念头，已是对亡师最大的不敬。

轻轻叹了口气，莫叶掐灭心中那个总是会不知不觉牵扯到挖坟之念的想法，并开始无声诵念乾照经经义。

她曾听说，世间最枯燥的文字，是佛经。只有得到僧人，才能在那些如枯柴一样的文字里。汲取妙义。只有心空念灭的人，才会枯禅坐老。

世间也有奇人，心在俗世却能一朝悟道，但这种情况大多数时候都是片面的，在一寺的佛经面前，寻常人终是难以忍受，念不了几页就要神游太虚、瞌睡连连。

莫叶便是受了此法启发，自创了一种念经催眠法，不过她念的不是佛经。而是乾照经要义。

三年前抄的那份乾照经要义早已被她付之一炬，为了防止遗忘或疏漏，除了在焚毁之前牢牢背诵，在之后的两年多时间里，她平时也没少诵念过。

其实凭她的记忆力，背诵过的文字已能记得很牢了，只是她认真听从了伍书地建议。对于这种严谨、大成的内功经义，每一个字都是创造它的高人殚精竭虑所得，练习者必须做到一字不少、一字不漏，她当然不会怠慢，不敢不敬。

不过，如果伍书知道，自己的仔细叮嘱被莫叶拿来这么“用”，不知他那张异于常人的残脸上，会流露出怎样的表情？

好在。这么个念法，总算是让她在一个时辰后睡着了。

……

良好的作息时间、以及自己积年累月的对这种好习惯的坚持执行，让莫叶的大脑中仿佛塑了座时钟，尽管只安睡了半宿，但在清晨时分，她还是会准时醒来。

尽管神智中还能感觉到些许困倦，但莫叶没有睡回笼觉的习惯。纵身一跃，倒挂房梁一刻时，听着隔了一道院墙外书房偏室那座晴雨时钟敲了几下，她才轻轻落下地。脑子里有片刻的颠倒混沌，之后则是一片清明，那点睡意一扫而空，她才穿好外衣推门出屋。

两年前，刚刚接管完舅父名下的全部产业，并推进正常运作之时，阮洛便着手实现了舅父未完成的一个心愿。为白桃正名，立其为舅父义女。此后不久，因为叶府的事，叶诺诺、阮洛、莫叶三人又重新燃香结拜一次，既是方便阮洛时常来往于宋宅、叶府之间照顾，也算是把之前半开玩笑半当真的事情认真定下来。…

从那时开始。白桃和莫叶就不再住那处丫鬟们住的院子了。阮洛派人把宅中原定为女眷居住的区域稍作修整，分出两处独院，分别给了白桃和莫叶。

其实这样也好，俩人各自多了些私人空间。

特别是莫叶，练武的事一直瞒着阮洛，并且她自己也渐渐发现，随着体内经络中运息积年累月的积累流畅，若她肯留心，在面对身怀武艺之人时，她能感受到对方体内气息的节奏。她以此逆推，便有些认为，自己在别人眼里，恐怕也是如此，这一设想也在伍书那儿得到求证。因而她较早就开始学习散卸精修内功者容易体现在呼吸节奏中的特征。

如果没有独院为隔，给自己留一点私人活动空间，每天这样提放一切，是容易让人精神崩溃的。

分了独院居住后，每天早间，莫叶与白桃少有再像以前那样结伴一道去服侍阮洛早起的琐务了。

一来因为两人分住的院子隔了一段距离，早上时间宝贵，这么来回一趟只为约在一起走一段路，着实有些浪费。在相互之间邀约时错过了好几回之后，俩人商量了一下，便不再一定这么做，随各自方便。

另外一点就是，经过叶正名的悉心调理，阮洛的身体比起刚回京那会儿又要强健了不少，如今已不需要莫叶时时在身边照顾。何况莫叶和白桃如今在宋宅，分别是以年轻家主的义妹、以及老家主的义女的身份自居，服侍人的事又怎好总要她们亲力亲为。

端茶倒水的事，不仅阮洛身边已经另外安排了丫鬟负责，莫叶和白桃的身边，也各自分了几名丫头。只是莫叶不太喜欢使唤人，也不怎么习惯身边总有人盯着，就总是将她们排在数步外。

女主子不需要服侍，这是其个人性格使然，丫头们也乐得闲在。反正莫小姐又不是因为生她们的气才排她们，而且这位性格偏静的家主义妹平时喜爱做的事，大多与读书写字有关，