轮回在三千世界第16章第二丹田(1/2)

文/迦太基的失落
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人体是大宝藏,人体到底有多少奥秘,不是说武者,修真者,就是仙人也搞不清,大概只有创造了人类的女娲圣人,才能了解其中奥秘吧!

人体宝藏,需要从低级到高级,从外面到里面,一步一步,循序渐渐,缓缓开发,好似挖掘矿产一般。若是急功近利,若是忙于求成,往往得不偿失,最为典型的就是《黑天书》,直接跨过了练精、练气,直接炼神,走了捷径,致使开发人体宝藏时,出现了“营养不良”,故而有了黑天劫。

因而,有了一个补救之法,便是他人灌输真气,弥补自身真气不足,这也出现了依赖之感,有了劫主与劫奴之别。

而此时,隐脉也未彻底开发,只是半开发状态,使用的劫力有限;若是超过了限量,会提前引发黑天劫。

唯有依靠他人,才能弥补精气不足,始终是治标不治本。

唯有开发自身潜力,弥补精气不足,弥补“营养不良”。

而想要,彻底的弥补掉“营养不良”,彻底破掉黑天书的种种破绽,唯有进入炼神。

谷三又开始翻看《黑天书》,共有三篇,第一篇总纲,阐述有无四率;第二篇元体,讲的是如何修炼劫力;第三篇玄用,讲的是如何运用劫力。

黑天书有四大优势:

第一,黑天书修炼的是劫力,劫力没有无内无,无阴无阳之别,故而离开隐脉,散入显脉,就会转化为各种属性真气。

第二,而修炼黑天书,会形成劫海,相当于第二丹田。试想一下,同样的实力,同样的境界,两个丹田明显比一个丹田,更具有优势。若是继续推演出第三丹田,第四丹田,第五丹田……

那时定然是同境界无敌,跨级大战,好似吃饭喝水一般容易。

第三,修炼一般功法,真气多是流转在奇经八脉,丹田为枢纽,好似地面的河水,是地表水;而黑天书,修炼的是隐脉,好似地下暗流阴河,是地下水。地下水比河湖水,多了很多。

隐脉的劫力,也比显脉的真气,数量多的多。

在激战中,可能真气已经耗尽了,劫力还是无休无止。“有无四律”第三律,说得便是劫力浩瀚无穷,无休无止,想要将劫力耗尽,很难很难!

第四,黑天书,可以有效的弥补《周流六虚功》的缺陷。

周流六虚功,天下无敌,可是操控八种真气,驾驭起来极难;修为低时,尚且能控制;修为强大了,真气数量太多了,驾驭起来苦难,八股真气,相生相克,一个不好就会驾驭不住真气,反噬而亡!

而黑天书,修炼出的隐脉,可以起到“泄洪”的作用。

若说,经脉好似河道,而真气就好似河水;修炼周流六虚功,驾驭八股真气,会出现河水太满,控制不住,出现河堤崩塌,洪水泛滥,最后反噬而死。

若是修炼了隐脉,将多余的真气,倒入了地下河道中,及时的泄洪,可减少危险系数。

“若是我所料不差,当年的梁萧、梁思禽,在修炼周流六虚功时,也修炼了黑天书,二者相互并济,才能修炼成功,最后无敌:而万归藏只是修炼周流六虚功,时常出现河水太满,又没有泄洪措施,一味的压制,结果差些崩盘!”

恍然间,谷三触摸到了一丝隐秘。

隐脉之学,源于梁萧的妻子花晓霜,她智慧高深,又有梁萧作帮手,创造出的《黑天书》,自然是完整版,缺陷较小,可以修炼。

梁萧本就是武痴,更是善于自创功法,不然也不会创出“鲸息功”、“天罗散手”、“周流六虚功”等绝学,必然亲身实践《黑天书》的某些理论,再结合《周流六虚功》,相互弥补不足,从而无敌。

而风怜与花镜圆就可怜多了。而风怜对隐脉的理解,不如她的师娘花晓霜;而花镜圆智慧、武道理解,也不如他的姐夫梁萧,他们二人创造出的《黑天书》,相当于残缺版,缺陷较大,流毒无群,至始至终,没有走出“有无四律”的桎梏!

…………

想通了《黑天书》的某些关键,谷三松了一口气,决定进入炼神之后,在习练黑天书。

而此时,要冲击炼神。

无法无相,还是如法自如的施展,一旦施展,就会再度陷入疯狂状态,陷入了神志不清的状态。连续施展了几次,几次陷入疯癫,几次苏醒之后,谷三不得不承认,在没有莫大智慧,莫大定力时,无法施展无法无相。

不过,释家的一些绝学,还是能学习的。

如:无相神针,可以从身体的三百多个穴道,凝聚真气为针,放射而出,,好似刺猬一般,可以弥补一些防御上的死角。

接着,谷三开始参悟“天子望气术”。

天子望气术,源于三才归元掌“太虚识”,可审三才之变,看破敌人破绽。可实际上,太虚识作用有限,一旦遇到同样懂得太虚识,那只会束手束脚,威力有限。就好似西城地部之主仙太奴,说是靠着太虚眼,能看破万归藏周流六虚功的破绽。

其实,这只是自以为是的看破,其实看不破。看破的只是,万归藏故意留下的破绽。

周流六虚功,以鲸息功为基础,以先天八剑为纲领,以灭世神器潜龙为原理,结合诸多功法,创造而出,可以说是梁萧功法的集大成者。

而太虚识的理解,也融入了周流六虚功中。周流六虚功也具备了太虚识某些特点,一方面可观察敌人破绽,另一方面可干扰对手探查。


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