谢河畈不是一路人(1/4)

小李子不在广州，等他看到《人言可畏》，已是七天后，他立即来找袁秋华。

天热，他穿着t恤和大裤衩，脚下还趿拉着人字拖。以前出去坐司机开的专车，还有保镖贴近，还有助理跟随，回头他们打报告，单独活动一下，家人追着问，结果一点隐私都没有，不舒服，心里特别扭，一点都不爽。后来穿便装，就挤公车，挤地铁，逛菜市场，扎根人堆里，咦，舒爽。小时候就是在这样的环境中长大，九龙城和小商贩杀价，舒适。跟旁边的帅哥聊收入，发现靓女盯着看，被人家瞪一眼，赶紧讪笑致歉。买菜讨几个尖椒，临走顺一根小葱，快活，一滴水融入大海，看起来不像有钱人，但没人不把他当人。

工作中顶大压力，生活里还扛大压力，还不把人搞垮掉？他只想平静安稳地度过一生。高高在上，炫目亮眼，有么好？搞得不食人间烟火一样，现实残酷，竟争无情，谁也不可能像白莲花般善良单纯。别人的经济学，从课本上学理论，他家的经济学，从社会闯荡上得来。只有成功的经验，还只算一半，要有失败的经验，才算满分。一个富人，一生都忙忙碌碌，殚精竭虑，了不起每天进帐有一千多万，不过社会财富，搬来搬去，也不是他的。公器，不是他能占有，谁都占有不了。经济活动，就是钱币在社会上流通，大量囤积不动，就会有强制措施让它动，由死盘活。有了资本，以后赚钱，那是一半靠聪明，一半靠运气。靠勤劳节俭积聚的家用，才能根基踏实。赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。很多人知道如何处贫穷，但不知如何处富贵，知道如何处寂寞，但不知如何处喧嚣，用得其时、用得其分、用得其当，并不容易。而且必须要知道一个规律，财富不可能属于你一个人，它属于整个社会。你纵使有了财富，那也只是有了一时的使用权，它毕竟非你之所有，只是属于你一时能支配。

功名利禄，千帆过尽，寄身是客，何必太张扬！灵魂必须的东西，拿钱买得到一个人总是追求钱，或者是以“有钱”为骄傲，其实也没什么意思，钱多也不是什么好事。正所谓“享尽人间富贵，亦尝尽人间苦楚”，看似游刃有余，其实如履薄冰。人怕出名，猪怕壮，财多祸也来，怎么说呢？居卑要有尊，居尊要能谦，穷困潦倒之时，不被人欺，飞黄腾达之日，不被人嫉，这就是大智慧。做人做事须尽欢，重要的不是钱多钱少，而是把钱花在什么地方。没得选择，不关品行，古时候农夫种田，在乡村住一辈子，就是农夫的活法。陶渊明辞官去乡村，即使不种田，南山种菊花，就彰显了品格。人生就是一场修炼，修行就是修心，不是深山老林里，面壁青灯古佛，是简简单单地做一名快乐快乐的普通人，不嫖不赌不丧志，吃粗粮喝白水，还能感到幸福无边，快活似神仙。

看小李子衣冠不整的模样，保安就拦住他问：喂，你是干嘛的？

他左右瞧，又回头瞄。他是练武之人，擅长格斗，空手搏击，腿法又刁又快又狠。体能强健，精力丰沛，显得年轻帅气，阳光爽朗，见人总是笑呵呵，谦恭有礼，经受过艰苦训练，不娇气，就抗压，经得起磨砺，气质变得更加内敛沉稳，温和优雅，加上在英伦留学，颇具绅士作派，越发风度翩翩。他已经不需要用奢侈品，跑车，豪宅，奖章，证明什么，生活相当勤俭，一直崇尚自然舒适，不喜欢浮夸花俏的东西，心态平和，不整容也不染发，穿着更是不讲究。

保安说：瞅啥子？说的就是你。

他将手中拎着的猪脚饭，打开给保安看：大叔，喏，这是袁女士叫的外卖。我是街拐角的餐馆，来送盒饭的。

保安才放他进去。

俗话说，人靠衣妆，佛靠金潢。素养不如衣冠闪亮，气质不如气派直观。毕竟第一眼，看到的是外在。以貌取人，以钱量人，实属正常，也司空见惯。他挥手致谢说：不好意思，打扰了！给你添麻烦了，对不起！

小李子给袁秋华买了外卖，她却没在广告公司上班，说是请了病假。

他打电话，她的手机提示是关机。

她躲到哪里疗伤去了啊？

袁秋华也没在博古斋。想到今天是初一，他猜可能她在寺庙吃斋持戒呢。他来到华林禅寺。圆觉法师告诉他，袁秋华在藏经楼看书。

他推门进屋，却发现袁秋华趴在桌面上睡懒觉。真是服了，她在哪里都可以睡觉，且还能睡着，还睡得挺香。

他坐在旁边，看她睡觉。

案头摊开一佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧能的悟禅之言。六祖慧能是佛教禅宗第六代祖师。虽然说是第六代，但是历来被奉做禅宗真正的创始人。

佛偈旁边是袁秋华写的参悟。

“众生平等，无有高下”，禅宗讲究无执，破执，即破我执，凡夫执，也破神执，佛执！八个字概括，“自在即佛，无执即道”。

放下偏执妄想，断除烦恼习气，回归本心！清静光明，就在极乐世界，妄想贪求，就身处地狱！

得失之心处事难，不得不失自坦然，回归无求心自在，原来心安一切安。

抗争可以输，但不能屈服。

不要乞求任何人，包括佛菩萨！除了你自己，谁也帮不了你，包括佛菩萨！记住，对自己大慈大悲，你是佛，救自己于大苦大难，你是菩萨，