往往来来又半生第十八卷第十三章 要不要比一下谁快?(1/2)

文/留心金碧年深
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主人家讲述这个传说的时候,在场是有和尚的,了原提供的版本差不多,但是角度就偏向安珍一点,不过也没说,清姬在跳河之前就是妖怪——这又是典型的霓虹风格,有执念的人会化为鬼怪。

不过这个故事路过熊野山,那条河就在酒吞城附近,而据主人家说,就吞童子原本也是道成寺的和尚,只不过看不惯寺里的风气,就破寺还俗,当了跳墙和尚了。

说起来,这个事似乎也和酒吞城有关系,这个鬼城里全都是清姬这样的贱民,和尚在这而不可能是特权阶级,这么一来安珍逃跑也是理由充足的。

但是这么一说起来,似乎就更像是农民起义军了——然后那些追索财宝的人到这的理由增大了不少。

另外五个客人,看起来就像是宝藏猎人,他们似乎有些误会,把章晋阳一行人当作了竞争者,不过对于他们找了个和尚跟着的行为,表示出了一些鄙视,尤其面对那些有妖气的食物,和尚自己绕过去了却一点提醒都没有。

不过他们面对刁德一的时候,却很感兴趣,虽然极力隐藏,但是那份贪婪散发出来的腥臭味道,随着他们四处走动散布在整栋旅馆里,一些位置上则是特别的浓郁。

在章晋阳的感知里,那些地方都是一些小机关,称得上是陷阱,主要还是针对有的妖物,看那个布置,似乎是非常肯定吃掉所有妖气食物的两人会变成妖怪了。

这也是霓虹的独有现象,人类似乎非常容易感染妖力而变成各种怪物,这应该是和他们传说中的来源有关:不只是妖怪们的来源多半是人类,以至于妖力和人类很合拍,人类的来源也是很成问题的。

其他的神话里人类一般都是神明用土捏的,还有岩石敲的,或者巨人退化什么的,唯独霓虹的人类,是神明和土著的混血,考虑到霓虹的神明都是些什么东西……搞不好土著才是人也说不定。

不过这个观点高贵的大和民族是不会承认的,就像他们明明出土了源赖光星兜甲,证明了“高大俊美”的源赖光可能只有一米三,却很认真的表示源赖光是身高一米八十分标准的伟岸美男。

这五个人也是这种沙文主义者,对于章晋阳和史兰的希腊面孔十分敌视,这一点倒还比不上在他们眼里是土著的店主人家。

了原和尚不知道为什么,饭后和章晋阳讨论了一下,他有些忧心,这明显就是寻宝人的团队,一看就很不好惹,和尚也发现了他们身上的煞气,表示这几个人手上都是有人命的,不知道贵客们是否能抵挡得住——他对日光和尚所说的事半信半疑,这些天也没看出来他们有什么特异的本领。

除了那只能当翻译的鸟。

不过这只鸟本身的力量波动也不大,又长了一副乌鸦样,估计是某种智慧超群的变种,这在乌鸦群里还是比较常见的,虽然说这么聪明的估计也就这么一只。

不过这种变异生物一样会引起寻宝猎人的觊觎,因为在黑市上这样的变异生物一直供不应求,有价无市,只要证明有特异之处,开价多少都会瞬间就卖掉,买主都不用想就知道是什么人。

了原和尚也是考虑到这个问题,才会和章晋阳商议对策,他是很不情愿在路途上有什么意外的。

史兰对于这几个宝藏猎人没什么好感,如果仅仅是在晚餐时间的预言冒犯也就罢了,看在听到了那么有趣的故事上可以放过他们,可要是心怀恶念,那说不得这地方就得新添几个传说。

很不幸的是了原也好,史兰也罢,都高估了这些宝藏猎人的耐性,他们吃过晚饭就很晚了,回到房间已经过了午夜,又商议了一会(主要是了原和尚在担忧),就已经到了凌晨,玉兔西沉,金乌未起,唯有长庚独明,正是黎明前的黑暗。

那几个猎人兵分两路,两个女人走向了主人家的卧房,三个男人则先去了和尚的房间——自然是毫无所获的——手里全提着兵器。

倒也不是太过古老的手段,身上虽然背着霓虹剑,手里提的却是左轮手枪,那上面布满暗哑的花纹,花纹下暗藏的,是各种古代文字,显然这些枪械经过一定的改造。

章晋阳挑了挑眉毛,这种改造从来没见过,虽然走的也是符文一路,但是风格很规整,有一种庄严的美感,和猎人们要做的事格格不入。

男人们走的比较快,因为客房是在一起的,而主人家三代人住在后院比较分散,所以虽然男人们找了几个房间,还是他们先找到了目标。

章晋阳提前就把灯熄了,三人一鸟坐在屋里瞪着眼睛盯着门口,然后三个男人悄mī_mī的拉开木门,就被炯炯的四双眼睛吓了一大跳。

这几个人并不是很谨慎,甚至有些狂妄,在拉开门的时候,枪的保险还是没打开的,即使看到了章晋阳几个人戒备的场面,居然也只是大咧咧的摊了摊手:“果然……看来很精神呢。”

没头没脑的一句话,让所有人都皱起了眉头,了原双手合十口宣佛号:“小泽先生,有些事还是不做的好。”

人家都拎着枪过来了,了原倒也没有糊涂到还要开口问人家要干什么。

小泽就是这伙人里嘴最碎最猖狂的家伙,不过却不是领头的,领头的是那个戴着金丝眼镜,尽量把自己打扮的文质彬彬的小个子,介绍的时候自称是内藤,他倒是个干脆的,扳开击锤瞄着和尚:

“既然知道要发生什么,就把资料和钱财都拿出来吧

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