往往来来又半生第二十一卷第十一章 虽然救赎之殿只是在浦项盘踞，(1/2)

但是他们可不是因为实力不够只能如此，而是作为浦项基地的管理者史密斯夫妇并没有什么进取心。

就连情报头子娜塔莎·罗曼诺娃对扩张都不感兴趣。

史密斯夫人简一心一意只想拓展教会，展信徒，主要把精力放在研究教义书写经典，以及培养牧师和护教骑士上。

史密斯先生经营着他的民宿旅店，为世界各地的朋友提供身份，还做些中转货物的生意，平淡的生活着并且从来都是乐在其中。

娜塔莎致力于展自然之怒，这个组织虽然根据地在浦项，可是主要的活动却在欧美两洲，亚洲这边她做着情报掮客和武器贩子的生意，还开了一家养生会所。

她的副手证人保护专家约翰·库格，是个肌肉狂，在工作之余开了一家健身房，每天带着自己的女朋友撸铁。

自然事件大规模爆的时候，浦项是南棒最安静的城市，虽然救赎之殿的信徒不是每一家都有，但是每一条街都有几个，很多灾害都被消灭在萌芽之初了。

这就得益于巴菲门特的教义了，这个牛头人之王是支持个人及国家复仇主义的，推崇鲜血革命，认为生物天然拥有使用武力反抗的权利——你迫害我，压榨我，甚至害我杀我，那我弄死你没毛病。

既然支持武力反抗，那么就得然信徒有武力才行，不是没有那个宇宙民族的忠实患者，跑去学跆拳道，这东西成，平时的时候反抗欺辱，还真就效果不错。

但是更多的人是没有那个恒心毅力去下心锻炼身体的，有的人有想法但是没条件，章晋阳在书写教义的时候，也考虑到了这个问题，所以他那个教义那么厚，就是其中有太多的干货。

总的来说，如果刨除去祈祷和赞颂他的部分，这本书改名《人类死亡一千零一种方法及尸体藏匿指南》一点毛病没有。

而基础就是那些祈祷，神秘学的特点就是在这里，如果不是能够熟练背诵祷词和赞词，后面那些东西就一点都看不懂，会感觉那就是对不信神者的虚言恫吓，就像佛家对十八层地狱的描述。

在学习的过程中如果处于祈祷状态，那么还会激活言密，对祈祷者进行被动的身体开，使这些随口就能引用教义的信徒越来越强壮。

这个效果是章晋阳从来都没预想过的，完全都是教义在宗教组织下的自我演变，最早的时候章晋阳只是想培养出一群有经验的暴徒作为组织后备，教会则是他的筛选机构。

没想到现在，世界异变之后，连教义都异变了。

信徒们平时不显山不露水：他们遇到的大部分都是南棒的等级制度带来的生活压力，真正需要以血还血以暴易暴的情况不多，很多时候教友之间互相帮助就能过关，并不需要动用武力那么麻烦。

所以信徒之间也很团结，面对身边突然爆出来的自然事件，他们并不慌乱——毕竟有这么神奇的交易和神明，有鬼有妖怪也是很正常的吧。

如果这些事件波及到了他们，他们就会反击，自己不行就找朋友，朋友们不行就向教会申请援助，目前来讲还没有教会也摆不平的事件。

但是南棒这个国家不大，人口很密集但也不是多到可怕，浦项安然无事，信徒们在其他省市的亲戚却未必了。

有的人就接待了自己来逃避的亲属，如果只是搬家过来还好，有的是家人已经被害了，符合教义中“复仇”的概念，信徒们自然不会善罢甘休，拉帮结伙的对外市也开始干预。

等到政府想要拿出政策来的时候，救赎之殿的信徒已经自的组织起民间的自然护卫队了，这些人完全不理政策，收支全由教会负责，甚至武器装备都是齐全的——他们背后的浦项基地就是全亚洲最大的情报和武器商人啊。

南棒议会愕然现，他们只是反应慢了一个月，政府在凡力量上的话语权就完全没有了，救赎之殿一家独大，其他宗教也有些能人，但是在组织和效率上完败，不得不接受救赎之殿立下的规章制度。

至于反应慢的之几个月，是不是因为某些人的游说公关，大家就心照不宣了。

章晋阳指使娜塔莎干这个事儿的时候，也没觉得会这么快就需要老牛出来站台，实际上到现在他对这些人联合起来讨伐覆海这件事都处于疑惑状态：这么大的军事调动，无论是浦项基地还是他自己，都毫无察觉，甚至十三科和特研室都没有蛛丝马迹透过来，这太不寻常了。

这边娜塔莎也纳闷，这个航母战斗群，是从霓虹出来的，那是她的后花园啊，对霓虹的情报她比都强，也就是炎黄的mss能和他比肩，这会儿来拿霓虹自己的内阁情报室ciro都不中用了，怎么就能没现这么大的军事调动呢？

这方面娜塔莎下力调查原因，救赎之殿却要接受政府的质询：巴菲门特这名字听起来挺洋气的，怎么就说了炎黄话呢？而且又是什么平天大圣，那不是故事里的吗？以为谁不看西游记是怎么着？

当然了，北美鹰对南棒政府的压力，救赎之殿也一手接过去了，一个完整的政府在现在还是有用的，尤其是它还听话的时候。

但是救赎之殿……其实也懵的，他们还想问问呢，然而神明的事儿……那谁说的准啊。

北美鹰的情报组织倒是买了好多套西游记回去读，还搜集很多相关的历史资料，除了一些珍本，这都是公开的，随便人看，只不过炎黄也在里面加了不少私货，还不是官方行动