回到旧石器时代第六百一十七章 还是肚皮(1/2)

现在就有一个让几人很困惑的问题，这群老鼠为什么要自杀？

为什么？

王扬想起了一个和现代很相似的案例，旅鼠自杀之迷。

旅鼠也有很优良的自杀传统，它们生活在北边的寒冷区域，为了生存，它们的繁殖数量非常之高。

随便一胎就是十几只，二十只也不是问题。

生得快，长得也快，只需要个三四年，就能繁衍出上百万只的数量，堪称恐怖。

它们为什么能生长得这么快？没有天敌吗？

有，但是天敌吃掉的数量，远远不如它们繁衍的数量，生个二十只幼崽，让你吃掉两只不就是了，还是活了十八只呀。

这十八只的增长速度又快，过不了多久又生，然后再生，继续生。

到最后就成了泛滥的鼠灾，旅鼠们将一切能吃掉的东西全部吃掉，树木啃掉，草也啃掉，就差把石头也啃了。

一片狼藉，万里无生灵。

它的天敌们没办法，就活不下去，没有生存空间，于是就逼走了一批。

这样一来，它们的数量就更恐怖了，就靠那几只盘旋的大鹰能吃几只？

何况，大鹰们也得换换口味，吃点别的动物，均衡营养。

等一切都啃光了，怎么办？自相残杀？它们还没有这么重口味，估计都没有想过这一点。

因为它们没有自我意识，它们不会去想，我把那位干掉，我就有得吃了。

它们可能认为，那个也是我，我不能吃我。很可能它们的“我”，指的是它们这个种群。

这就有问题了，没东西吃了怎么办？生态破坏干净了怎么办？

死！只有死路一条。不可能有另外一条路。

问题是，要怎么死？

以前有一个纪录片拍出来。说的是旅鼠们是主动自杀，主动跳崖去死，为了种群，无比悲壮，大义凛然，风潇潇兮易水寒，壮士一去不复返。

这是真的吗？一群没有自我意识的家伙，会为了别的老鼠。杀了自己吗？

假的！那纪录片是假的，那群旅鼠不是主动赴死，而是为了纪录片的完成，把它们驱赶下去的，这才有了很著名的旅鼠自杀悲歌。

后来有人揭露了这一点，这就又有一个问题了，既然不是主动死，它们干嘛死？

只有一个原因，迁徙。

王扬拍拍震惊得呆在原地的小红，将她拉到悬崖边。指指下面的海：“不要激动，它们会游泳。”

小红往下看去，果然。近海的水面上，全部都是冒着脑袋的老鼠们，它们就像在陆地上一样，迅速向着大海扩张，看那架势，它们要像占领陆地那样占领海洋。

“原来不是自杀啊……”小红瞪大了眼睛，原本以为这些老鼠不会游泳，跳下去就被淹死了，结果下去之后。它们反而游得欢快无比。

“不，还是自杀。只不过它们就像飞蛾一样，并不知道罢了。”王扬摇了摇头。

“它们会游泳。怎么说还是自杀呢？”三人又转过头来。

王扬指向远方：“你们认为，它们能够游到看不见多么遥远的对岸吗？”

游不到……三人摇了摇头，海域何其辽阔，想游到对岸？需要多长时间？

两个月？半年？两年？十年？这么长的时间，如何保证自己不被海水泡烂？不会没力气？肚子不会饿？水中动物不会攻击？

不能保证，只要它们抱着这个念头，觉得自己可以游到对岸，它们就一定会死，“自杀”死亡。

“那它们不是要死光了？”看着前赴后继的老鼠们，王盈盈觉得有些心疼：“要是分批自杀就好了，我们就可以每过一段时间抓老鼠吃，不用养动物了。”

“……”敢情在心疼这个。

“可是，它们为什么会有这个想法？”三人又看向了王扬，这是一个很重要的问题，既然是迁徙，为什么是这么难的迁徙手段，根本就没有可能成功啊。

然而王扬语出惊人：“因为它们次次都有那么一小部分会成功。”

“这不可能，它们难道在水中泡那么久，不会休克么？食物问题怎么解决？”

王扬道：“我没说它们一定会游到对岸，除非对岸很近，但是它们有一部分，会在海中被浪花打迷糊了，再一冒头，其实身子已经被打得转了回来，以为这就是对岸，于是游了回来，就成功了。”

“你是说，它们实际上游回来了？但它们不知道，以为成功了？”

王扬点点头：“没错，那些活下来的老鼠们，就以为成功了，下次再次迁徙时，它们就会带领其他老鼠们跳海，就一直有了这个习性。”

“原来是这样。”三人恍然大悟。

然而，王扬却是没讲另一个概念，说的是每个生命，泛滥到一定程度，都会有自杀的举动，说的是大脑控制的下意识，说的是基因。

王扬就觉得，这些还没有经过证实，说了凭添烦恼，不能算做真的。

在他看来，还是有没有自我意识的问题，还是智力问题，这才是最重要的。

可以举个例子，中国历史大家都知道，但书上往往会忽略一个东西，一个不被人注意的东西。

而这个东西，其实才是历史的又一个方面的真相。

先秦之前，中国这片地方，生产出的粮食，只够一千万人吃，再多一个人，就不够吃。

所以在春秋时期，有一句话叫做春秋没有正义的战争，为什么？因为人太多了，能生产粮食的地就那些，生产出的粮食那么