浪子江湖笑狂沙第五十五回:九人后院吃面食,清晨丑时再出(1/2)

文/飞翔的鹰耿彪
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长篇武侠小说】浪子江湖笑狂沙

笫二部,京师疑云

(本故事纯属虚构)

征。

话复前言,书归正传。话说小道童走进房间说开饭了,赵楠巽可没有多想,坐竹椅子起身便嚷嚷道:“走…走…,吃饭去,我饿了。走吧。”。这时,欧阳山一看也没什么可说的了,于是他冲着小道童说道:“小道童,前边带路吧!吃饭去。”。

小道童转身往房间外边走了去,欧阳山、上官云、萨忠臣三人跟在身后边,其他人一看,心里想“走吧”,别在这里凉着了。

大家“呼拉拉”一大帮人,跟在小道童身后边一直顺着走廊往东边走,当小道童领着这一帮人走到了大雄宝殿前边,萨忠臣一边走一边观察着。

只见大雄宝殿中央门开着,里面烟雾缭绕,有一个老道士正跪在法团上行“跪拜”礼,正诵唱着“太乙真君上德真经”。老道士身穿八卦乾坤仙衣,左手执“除魔镇魂”铜铃铃铛,右手持白玉石护板,一边三拜九叩,嘴巴里唠唠叨叨吟唱着道歌。

萨忠臣虽然一走一过,听了个明明白白。这是在乞求天降风调雨顺、天下宁安。因为,太乙真君上德真经就是顺天道歌谣,歌颂九天真君、太上老君、三清大帝的丰功伟绩,求九天之上、红尘人间天下太平,五谷丰登。

因为,萨忠臣本身也是道士出身,道教的十本“十方经典”如道德经、太乙玄洞经、太上洞玄灵宝法经、道典论经、太上老君三清经典一类,他也是如数家珍。萨忠臣一边走一边审视着三座巨大的金身神仙,玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、三清正神天尊、威严、庄重、天地人神鬼,自然天成,阴阳分明,神人恭谨。

“忠臣,快点走。”欧阳山急忙招呼着最后边的萨忠臣,只见他已经被落下了。原来,大家先后走进了大雄宝殿东侧的小月亮门,只剩下了萨忠臣一个人站在大雄宝殿处。欧阳山站在月亮门口处找呼着,“欧阳兄,来啊!”萨忠臣忙一转身“蹬…”小跑了过来。

就这样,欧阳山与萨忠臣二人,并肩一块顺着小月亮门走了进去。原来,这里是一条小小的胡同。只见小小的圆形小门,一条只有三尺宽的通道往里面延伸着,两侧青石砖瓦墙西侧是大雄宝殿的侧面墙,东侧却是东厢房的侧墙。二人顺着小小的通道往里面走了去。

二人走了一会,原来只见后院是三间房大小的后厨房,左右两侧各有一道小木头门半敞开着,赵楠巽站在左边的门口处正往萨忠臣这个方向张望着,他一看欧阳山与萨忠臣二人走了过来,急忙远远地招呼说道:“哎,忠臣,欧阳兄,我们在这里呢。”。

萨忠臣其实早就看见赵楠巽了,他还是比较稳重一些,没有像赵楠巽那样毛手毛脚的急性子。当欧阳山与萨忠臣二人稳稳当当地走到门口处才开口说道:“赵兄,着急了。”。赵楠巽什么也不在乎地嘿嘿一乐,他憨厚地一裂大蛤蟆嘴说道:“嘿…嘿…,我只是要你快点走,我都饿了。走,进屋。”。就这样,欧阳山与萨忠臣二人先后随着走进了屋子里。

原来,这里是两间房屋,是太乙宫道士们专门吃饭的地方。只见一进屋子里面却是一个大空场子,地中央位置一个大长条桌子,长度足足有三丈还多,宽约一米多点、高约一米左右,大长条桌子上已经摆放好十几种江西地域小菜,有清藕片、豆花儿、青方、红方、茶叶波儿、水竹儿翠片等等,还有十几种热腾腾的糯米小糕点,五六个小炒菜,其中三个黑皮猪肉小炒,因为正一道教各门派不戒荤腥,吃海鲜和肉食。

但是,道士们不吃牛肉,传说中“牛”是三位三清天尊的护法神仙,又是太清、上清、玉清,三位神圣仙尊的坐骑,是地仙之始祖,清牛化身为大罗冥王,是地上九仙之首,授尘世凡人香火供恭之。

不过,大明王朝有一个例外,那就是以湖北武当山逍遥宫的皇家道士除外,他们吃素、以水果、中草药、面食、点心、五谷杂粮为主,以山泉水为饮,不吃荤腥,不食人间烟火、有辟谷之习风。

正因为皇室宗教,以皇权为中心,拥有生、杀大权,堪比明朝“锦衣卫”,不过,武当山道士们有三不问习俗,一曰:“不问红尘事”,二曰:“不问朝廷事”,三曰:“不问当官差事”。正因为三不问,成为了这北派道教的立身法则。

而萨忠臣虽然为俗家道士,但是其师傅却属于江西地域最古老的符箓派,属于西流道教道士,不戒荤腥、不戒海鲜,与正一派同属汉朝道教的后代人。

虽然说,天下道教为“第一宗派”。然而,道教却有东流、西流、北派、南派,天下七十二洞天、三十六福地,一百零八门派之说。以太乙玄门、萨忠臣龙门全真教,皆为江南二十八支道教南派支脉。

赛武大郎李中州虽然也是道教人士,但是属于学理东派道教的华山流派,不戒荤腥、不戒辟谷、不戒红尘。而西域双煞欧阳山、

上官云却是大西北的道教霍山派,属性于学理东派道教支脉,什么也不戒,堪以凡人无二。

赵楠巽虽然也是道教人士,但他什么也不戒,凡人一个。因为, 赵楠巽学艺终南山的栖霞宫,属于鹤山派栖霞宫,而老道玄冥子,却是华南的遇山派的掌门主持、后来又与武林中二怪的圣手昆仑侠怪中怪苏昆学艺,可以说赵楠巽即是道中人

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