大秦涅槃第五十二章 独木成器(1/2)

子婴和章邯以及桂林郡布山，三人回到南海郡番禺城时，已经是几日后的事情了。

南海郡尉府内。

“大氏老，明日去南海以南的那个海岛，岛上部落禁忌较多，我需要跟你讲一下，避免发生冲突。”

布山一坐下来，就和子婴讲起了海南岛部落的居民禁忌。

“哦？”子婴听到禁忌两字，兴趣盎然。少数民族，一般都有独特的生活传统习俗，自然也就伴随着禁忌。

“第一，和部落人民交谈时，忌讳在部落人面前提及自己祖先的名字，切记切记。”

子婴一愣，这个要是不说，还真容易在交流的时候把始皇帝的名讳报出来。

“第二，海岛人招呼您在他家过夜时，晚上睡觉不能头朝门口。”

“这是为何？”睡觉的时候不是怎么舒服怎么睡吗？

“海岛居民认为，只有已逝之人才头朝门口，待抬出埋葬！如果客人犯错，屋主人会觉得可能有祸事临头，心里不愉快。”

原来是死人睡姿晦气。

“第三，吃饭的时候，如果桌上有鸡肉，一定不能夹鸡头，鸡头是要敬给老人的。”

“”鸡头无肉，谁会抢呢，再说老人缺牙少齿还啃得动吗？

“不仅如此，主人为了表示最高敬意，常会把鸡头递给客人，如果您遇到这种情况，应双手接过鸡头，然后再转献给在座的老人或者长者，还有，鸡腿您也不能吃，那是留给小孩的。”

“好吧，到时我随意夹点鸡肝鸡杂之类的可以吗？”

好的都留给主人，我吃最差的可以，没问题了吧？

“不可！鸡肝鸡杂要敬给老年妇女。”

“这”

“大氏老无妨，到了海岛，您看我脸色以及言语行事。”布山一副所有事情包在我身上的表情。

子婴对于布山的承诺并不是很放心，于是把乘风、李栎两人找了过来，小命要紧，要是不小心犯了禁忌发生冲突时，这两人能护着自己，给双方一点缓冲的余地。

乘风听到又要出海航行，以及子婴复述布山所说的禁忌后，“秦王不考虑军队镇压抢占吗？”

南越本来就人少，你还想再整死一部分吗？子婴摇头，“不，和平发展，海岛诸人，皆是我南越子民，我想把海南岛发展成南越背后的大粮仓。”

“好，我去找老叔，开他的船载我们过去！”乘风就要转身出门。

子婴赶紧把他拦了下来，“不，这次开南越号过去，让老叔和船厂老大把舵！”

一方面是南越号首秀！另一方面靠着南越号体型庞大，多装一些铁器、作物种子，促进南越和海南的交流，改善海南岛耕作状况，吃人嘴软，拿人手短，用了我们的东西，部落那边也不容易翻脸。

“什么？终于要用那巨无霸了？老叔一定很兴奋，我去港口找他。”

这次子婴没有再拦乘风。

船厂里，子婴一行人登上南越号，船厂老大一声吆喝：“开闸放水，！”

“好嘞。”四面八方传来回应声。

此时老叔并没有待在指挥室，正跑到船舱各处去参观了。

“师傅，我们是从番禺城沿江出去后，再沿南越海岸一直到南越与海南岛之间的海峡处，才转船头往海岛方向吗？”子婴询问船厂老大航行路线。

“秦王，小人姓李，您称我老李就行。不错，海岸可作参照物，安全。”

这个时期，大都数海航都是靠着海岸作为地标进行航行，也就是地文导航的初始版。

沿海捕鱼的渔船，远远看到南越号这个庞然大物后，纷纷调转船头避让，生怕不小心蹭到，自己这边船毁人亡。

南越号扬起六面大帆，借助风力，飞速行驶，看到海南岛海岸时，迅速把帆收起，靠着船体的惯性和摇橹，缓缓接近海岸。

子婴等人在甲板上看到了有趣的现象，海岸边延的水面上，虽然也有经常在南越沿岸看到的渔船，但更多的是，独木船！

一根大木，中间凿空，里面三两人，就这样飘在海上，撒网捕鱼，将抓到的鱼扔到渔船上，自己却乘独木舟！整个独木，浑然一体、古朴无华。

这是布山发现子婴的惊奇，上前解释道：“这是岛上居民的独木信仰，这支从桂林郡故地迁往海岛的部落先民，就是靠着独木舟对岸漂过来的。”

“我的天，这得多大勇气，随时葬身鱼腹呐，这么拼！”乘风听说岛上土著是靠着独木舟飘过来的，一阵惊奇。

“制作独木舟只需四步，先用厚湿泥巴涂到需要保留的部分，炭火烧掉需要挖去的腹部；然后用斧头与凿子把腹部挖去；再将独木舟两头削尖，舟壁削成一定弧度，舟底与舱底削平；最后精心休整船体，独木舟即可完成。”老叔将独木舟的制作方法描述出来后，又说：“最让人敬佩的是那些先民无惧葬身鱼腹的危险，毅然撑着独木舟漂洋过海的勇气！”

航海楷模！时代先锋！

看到海边不远的房子后，子婴笑了出来，这个古老的渡海民族，对舟船怀有很深厚的感情，这些房子的外形，就是倒扣的独木舟！

屋外的空地上，有几个妇女一边晒鱼，一边舂米，双手握住中间小，两头稍大的独木杵，往舂米臼一下一下地砸，这舂米臼看起来也是用大木挖空中心制作而成的。

只见妇女举起独木杵，对着舂米臼中间舂一下，侧旁舂一下，不久之后将里面谷物倒进簸箕中，旁边小孩端起簸箕，坐在