大秦涅槃第八十七章 女子应当求学(上)(1/2)

文/楼下老周
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珠算盘子婴一共让人造了三把,一把给了章邯,另外两把分别给了墨扬和深圳港口的吕势,并且将算盘的算法口诀、使用方法等一并让人带了过去。

“章部长,我忘了一件事要跟你商量了!”

子婴这才想起,自己前两天来找章邯是为了跟他商讨一下女子入学堂的事情,却被章邯摆弄算筹和自己制造算盘给耽搁了。

“哦?秦王何事?”

章邯在那一边摆弄珠算盘,一边抬眼回复子婴。

“你对女子进学堂,持什么看法?”

“进学堂好啊,进学堂念书学习,将来为南越做贡献啊!”

章邯还在拨动算珠,然后停下,“女子进学堂?”

放下算盘,在子婴旁边走来走去,“此事我想一下。”

子婴也不着急,就坐在那看着章邯。

秦汉以后,和除了唐朝以外的古代女子地位低如尘埃,没有自己可以选择东西的权利,在家从父纲,出嫁从夫纲,她们的一生被安排的明明白白,一眼可以望到尽头。

更谈不上说,可以自由选择读书或者恋爱自由的权利了。家境稍微好一些的大家族女子还可以请私塾学习乐器下棋等,家境一般的早早就要被卖掉去当丫鬟或者通房丫头,命运何其可悲。

要想改变日后女子的地位,子婴只能从现在开始做准备,即使不能更进一步,也要一直维持这个时期民风开放的传统。

“我担心女子的学习能力,赶得上男子吗?”

章邯发问。

“怎么赶不上?超越都没问题!”

开什么玩笑!蔡文姬、卓文君和班昭这三个汉朝女子,就让人惊叹她们的学习能力与才华,更不用说往后朝代女子地位一代不如一代的时期,相继出现了苏蕙、上官婉儿、李清照三位才女!

后世有哪个男子敢随意放下狠话说自己才华比这六位女子出色的?

“秦王,如果让女子进入学堂,是否该根据贫富差距划分教学内容?”

“你这话什么意思?”

“富裕家庭女子,则教弹琴、弈棋、书法、绘画这些修身必备技能,普通家庭女子,则教纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等女红。”

“章部长,如果孟忻在这里,一定会跟你干起来!”

子婴摇头,孟忻虽然不支持女子入学堂,但章邯这种把人区分开来的教学模式,会让秉承“有教无类”儒家学说的孟忻针锋相对!

“我知道你这样区分是因为求学成本,你显然忘记了,桂林公学教学资源全部免费提供给学生。”

在中国文明发展的历史进程中,“琴棋书画“可以说是一串璀璨的明珠,悦耳明目,修身养性,古之先贤大圣参哲悟理,治国理政,亦从中获取裨益。

女红是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术,而这项艺术技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来,因此又可称为“母亲的艺术“。

这两项,都不能丢啊!

“另外,女红这个课程,桂林公学的老师没法教啊!”

章邯听到此处,不禁笑出声。

“如此,我觉得还是应该支持女子入学堂念书!只是,还是要区分出来。”

还要区分?

子婴盯着章邯。

“一是教学内容要区分,二是男女毕竟有别!”

章邯觉得,总不能让女子学习带兵打仗的本事吧,并且男女端坐在同一学堂,这画风章邯还是暂时不能接受。

“你说的这两方面,我考虑过了,推行这个政策会不会迎来什么阻碍?”

这才是子婴想问的,对于这个时候的各种根深蒂固的思想,章邯作为这个时代的人,明显比子婴这后世来客更加明白。

“比如,世家门阀?”

“世家门阀?”

章邯大笑,“秦王,南越这个地方,哪来的世家门阀?”

一语惊醒梦中人!

我倒是忽略这个了,难怪在南越搞这么多事情,都没有受到什么阻力!

“秦王在南越颁布这么多惊世骇俗的法令,可见有什么大的阻力?唯一需要注意的就是,尊重当地人的民族风俗习惯!”

除此之外,尽可大胆实施!

“秦王,你明白南越跟中原混战的诸侯各地的最大区别是什么吗?”

章邯提问子婴。

子婴想了一会,“地处边塞?”

“这是其中一个方面,最大的区别是,军队的归属权!南海郡、桂林郡、西瓯自治区、闽越、东瓯等地方,表面上看起来是各地称霸,实际上所有军队的调遣权利,全在秦王这里!”

“北方各大诸侯,即使人数比我们多,依然处于互相割据、各自为战的局面。”

事实确实是这样。

“话说回来,女子入学堂这件事情,发自百姓自主要求,又无世家门阀出来阻碍,军队指挥权还在我们手上,谁敢瞎比比?”

章邯竟然从子婴身上学会了瞎比比这个说法。

这一顿分析,子婴像是吃下一颗定心丸,一拍案桌,站起来。

“女子学堂这件事情就这么定下来!”

“至于教学内容,先让她们学习识字三篇,识字后再循序渐进,《诗经》为主修课程,琴棋书画辅修,随意选择。”

至于女红嘛,子婴没有办法,只能靠这些女娃她娘了。

“对了,章部长,桂林公学的孟忻和张岱两位先生,你得帮我去搞定他们!”

“这个赵郡尉不在吗?我看他比较合适

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