彗星上的学院第26章 游学(1/3)

收假后谷丽又回到了学院，照常的学习，只是最近婷娇经常倍感孤独和空虚希望让谷丽陪她自习，谷丽也明白曲觞按照学院的规矩排解相思呀。所谓的游学，其实就是十一年纪的学生按照学院的优良传统离开天行学院，组队去游览平行世界下面居民居住的各个星球，有所感悟后回来完成自己的毕业作品。俗话说读万卷书不如行万里路，学生的游学既可以当做毕业旅行又可以当做职业见习吧。天行学院的学生每年都会在这些下面居民居住的星球游览，穿着淡蓝色院服的游历的学生被他们称作历劫普度众生的仙使。呵呵，谷丽在这里终于明白了神话不是传说，其实不过是高科技文明的智慧生物罢了。

比如说学长们游历时，看到某一地域洪水泛滥，几个学生不过使出高科技的小型机器人疏通河道，就被处于原始或者奴隶社会迷信愚昧无知的人们顶礼膜拜供奉为天神。

其实平行世界不止天行学院或者天极宗一个高科技文明社会，还有本土的厨师联盟乐道派，以及被孤岛打败后俯低做小的平行世界的土著苍溟派等。这些学院的学生都有游学的传统，反正每个学院的学生每次在游学时出手造福于民，都被供奉为神明，因此在平行世界居民的心中自发地以院服为区分，将平行世界的神话体系分为三个相对应的派别。飘逸时尚的飞行衣是天行学院或者说是天极宗，简单朴素院服的乐道派，华丽厚重院服的沧溟派。三个学院的师生听闻后，既觉得搞笑又觉得颇为无奈，更加佩服下面居民们脑洞太开了。

因为每年学院游学的学生们颇多，见义勇为锄强扶弱的人更加不少，每一次行侠仗义的只要一露面，就会被擅长丹青画画的下面居民们记住了容貌，然后熔铸金身送入庙宇供奉享受香火，最后的结果是平行世界各星球居民的神殿庙宇简直太过于拥挤了，其神仙的数量简直超过印度教了，一时间平行世界的宗教学好不兴盛热闹，各宗派林林总总好不繁杂。各个派系之间的争斗和辩论层出不穷，新神与旧神的地位升降也是变化无穷。其副作用就是平行世界下面居民的依据他们的游学经历改变的神话小说和戏曲简直多如牛毛，为下面居民们平时的业余生活和娱乐产业做出了重要的不可磨灭的贡献，促进了平行世界文化的蓬勃发展，形势多样体裁新颖的文学作品引人入胜，大有赶超逆袭龙世界的文学的趋势。

众多游学归来的学生们看着自己被推崇的神仙封号庙号，不时看着通过探测小型机器蜂鸟直播的根据自己故事改变的神话故事，简直是啼笑皆非。

感叹下面的居民们的想象力简直让众学院了、平行世界的散仙们甚至天巫族惊叹，因此每逢下面的居民们有什么风靡的文学作品，肯定马上就会被上面的居民们转载分享阅览。这种科技的下达文学的上传这种平行世界单向的传递文明交流，也成为平行世界的一大特色。

学子们游学除了产生新的神话传说和文学创作外，还有严令禁止的事情，首先就是不准夸跨种族生子，因为上面居民的永生导致了需求的无限性和资源的有限性，上面的居民只好实施生育控制计划，控制有编制的居民的人口，来调节分配资源。就算上面的土著居民好不容易争取到生育名额，生下来自己的后代，在这个文明平等的社会氛围里，他们的后代还得依靠自身的努力学习，从各大学派顺利毕业后才能取得永生的编制资格，才能合法的享有平行世界上面居民的应有待遇。

两个世界由于孤岛先后的介入问题，科技文明发展不同步，龙导致两个世界面貌发生巨大的差距，龙世界几乎是全民的永生高科技文明社会，而平行世界则是文明科技两极分化的世界。但是两个世界还是有一个例外的，这就是蜉蝣国，在平行世界的梭子星系有一个和龙世界蜉蝣国及其相似的美娜国，美娜国的居民和蜉蝣国的居民几乎到现在还处于真正平行世界的范畴。就拿谷丽比较熟悉的范疆来说吧，谷丽绝对敢打包票，那就是这个平行世界的美娜国肯定有一个一模一样的范疆，只不过命运不同罢了。

正因为天行学院龙世界蜉蝣国的学生可能在平行世界找到另外一个自我，并且在学生的游学期间很容易发生游学的学生为了私利违反院规和法律，通过给予现金、传授科技经验等改变另外一个自我的命运，这样将会打乱平行世界的秩序，因此被各个院校明令禁止。

天行学院之所以建立在龙世界和平行世界天然的虫洞入口，就是为了稳定两届的秩序，其实就是为了维护既得利益集团的利益和保证其统治地位。

不过所有人都明白，当龙世界的科技继续发展到五维文明，或者平行世界下面的居民的科技有一天进入星际时代，平行世界和天行学院天巫族的秘密总会被发现的，到底大家是进入更高纬度生存还是扼杀退化两个世界的文明发展进程？目前是悬而未决的问题，不过对于尾大不掉的龙世界来说，大家可能选择前者。对于依然落后的平行世界的下面的居民来说，被迫中止文明的发展进程，被打回原始社会，文明只能不断地发展、繁荣、干预、倒退，不断的周而复始地循环往复吧。

对于天行学院的学子们，到底是毕业后进入天巫族生活在更高的文明社会里，还是回到原来的两个世界生活，答案是很明显的，人都是往高处走的，天巫