任侠传第七章 夜祭死士 第八节(1/2)

“了无生气，那不是成了死人了么？此乃道也！”那人瞧着张良呵呵一笑，却是在张良对面席地而坐，眼睛霎了一霎道：“你须知大这道周流而生万物，万物虽各不同，却也依道循理，是以鸟凭翼而翔天，鱼有鳞而善水，就是你这身上功夫，不也在这大道之中么？”

张良方才见他眼睛一霎，心底已是觉得奇怪，在听他这话意，似乎又转回那书中那四句上面去，再想想此人跟四老相熟，连忙整容改色，坐地一揖道：“还请先生指教！何谓如鸟有翼，若鱼在渊？”

“先生二字不敢当！”那人摇头一笑，看着张良也是颇为赞许道：“鸟凭翼凌风，则无所不至，鱼以鳞入水水，虽惊涛骇浪犹自恬然，此乃鱼鸟天生的长处，自当以此长处，凭形借势，无往不利，若是鸟舍翼而如水，鱼舍水而上岸，则是自寻死路之法，以你身上功夫而论，这气行诸脉，则如鸟之翼，鱼之鳞，可你这般枯坐行气，终究是鸟不飞，鱼不游，空有鳞翼而不知其用，无形可借，无势可凭，岂不是有些寸步难行么？若鼓翼临风，聚鳞入水，得其形势！还怕这内息不继么？”

“可这风从何来？水又从何来？”张良虽觉心中略有几分明白，却又不甚了然，凝思片刻，又开口问到。那人呵呵大笑，指着张良道：“看你也是有些悟性之人，怎地有时也如此痴呆？这周流六虚一式中，阴阳内外形神六字，阴阳无常，内外无定，形神无别，岂不说的明白么？其中这阴阳二字，乃是大道周流之始，还用我多说么？”

“内外无定……形神无别……”张良被此人点了这一句，心里似乎闪过一丝亮光，这六字他自也琢磨许久，也是跟自己身上内息相互对照，那阴阳无常，多少已有些明白，内息所行脉络不同，穴位各异，阴阳时常变换，但这内外无定多少便有些参悟不透，似是是说气行与内跟这气行于外并无定式，可如何才能气行于外？至于这形神无别也是大略猜出几分，好似说形神相融，互为表里，但形神如何相融，却是始终不知！

“我知了！”张良沉思良久，忽的抬头呵呵一笑，略带惭愧道：“看来到底是我修为太浅，将这阴阳当做水火，却忘了水火也不过是阴阳之象，却非阴阳之本，内外亦有阴阳之分，形神自是阴阳之别，阴阳不融，则大道不成，从来只知枯坐行气，徒练招式，却不知这两者也是阴阳之道，如鸟有翼而不知凭风之劲，鱼有鳞而不知借水之流，蠢！蠢！蠢！当真蠢得紧！可再请教先生一句，那此心不动，月自在天又是何意？”

“当真是蠢！”那人嘴角一咧，轻笑一声道：“道家武功，以从容自在为根本，从容之道，在于心止，心止则忘我。自在之道，在于气静，气静则无欲，是以云虽遮天，心知月明，此心岂能为乱云所动？自在从容，则气融万物，是以坐于树下则如木，站于石旁则性坚，你道那四句之中，便无阴阳之分么？你从来都是用克制功夫，一味屏息凝气，收敛心神，岂不知恰恰偏了大道，庄子曰；至人无己，神人无功，圣人无名，这至、神、圣三字，却不尽在从容自在之中么？”

“我明白了……明白了……”张良至此心中一片豁然，这四句所说，其实便是一个道字，所谓一阴一阳谓之道，而阴阳却又无所不在，并无定势，自己却是有些走了歧途，将这阴阳二字全然分开，阴阳一定，却是失了大道，这周流六虚一式，实则便是说这道无恒定，上下前后左右内外形神，无不有阴阳之分，又无一是阴阳定势，自己心念执着，偏执一理，自然难有那般从容自在！更何况自己将这内息同招式截然分开，哪里还会有进境？此念一通，那周流六虚招式便一一在脑中闪现，也是慢慢站起身来，气随意动，形随气发，手中招式缓缓而发，果然原本一丝难提的内息从膻中气海泊然而出，依着招式变换，周流百穴，恰到这一式将完，真气也将及流转一个周天！

“呵呵呵，你过了这一关，可谓有成！可谓有成！不过这门功夫从此之后，只能凭你自己悟性，再无可指点之处，能有多大本事，就看你自己造化咯！”那人见张良到底悟透，也是鼓掌大笑，只是他那孩童形状，在这月光下看起来未免有些怪异。

张良被他指点许久，得悟玄机，心中也是感激非常，见他说往后再无可指点之处，先是一愣，续后略想一想那九鼎道要经上文字，便已明白，这门功夫入门之处，自己都已全然知晓，可谓是大道在心，从此只看自己能从这经书上悟出多少东西，若是尽数要人指点，尉僚当日也不用以书相送！只是自己至此还不知此人姓名，便恭恭敬敬一礼道：“有此指点，足够受用终生，张良已是感激不尽，只不知先生尊姓大名，还请不吝赐告！”

“哎！我说过了，先生二字不敢当，不敢当！”那人见张良忽然这般恭敬，却是连连摆手，满脸嬉笑道：“不过这姓名么……你可听过秦国优旃？那便是我了！”

“优旃？你便是始皇帝驾前哪位……哪位……”张良闻言也是大惊，优旃这个名字他自是听过，乃是始皇帝宫中极有名的倡优，莫说是在秦国，便是在当年关东六国，也有几分名望，一时惊讶之下，那倡优二字几乎说出口来，优旃却是笑道：“看来我这倡优之名，张公子也是有所耳闻了！”

“不敢，不敢！难怪先生如此精通大道！”张良