清宫引：九爷万福第646章 百家争鸣(1/2)

梅文鼎神情凝重：“欧罗巴的学者，在算学、几何和格物之上，确实有许多远胜咱们之处。”

早些年，梅文鼎就和欧罗巴的传道士“论过道”，对于欧罗巴的学者在算学、几何和格物之上的成就，有着很直观的认识。

他挺直腰板，目光炯炯的注视着康熙，问道：“皇上近年修建了格物院，大力扶持儒学之外的杂学，不知皇上意欲何为？”

自汉朝董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，历朝历代，无不是以儒家为治国之本，其他三教九流都不被统治者认可。

然而近几年，康熙却是专门修建了一所格物院，与国子监平行，当初设立格物院时，可是引起天下学术界的轰动，遭到了许多儒家士子的极力反对，至于其他学派，自然是欢欣鼓舞的。

只是，格物院成立的时间到底还短，其他学派又被儒家打压了千余年，想要追赶上儒家，短期内根本就不可能。

梅文鼎很想知道，康熙支持其他学派，究竟是想要做什么。

康熙面色沉肃，娲皇娘娘托梦并传下神书，这件事情，被他牢牢的埋藏在心底深处，不让任何人知晓，只有当他决定传位之时，他才会把这件事连同那本《中国近代史》一并传给他的继承人。

至于其他人，是绝对不允许知道的！

康熙沉吟片刻，说：“一直以来，中原历代王朝都在用儒家的学说武装我们的思想，然而，却忽略了我们的双手。朕觉得，最理想的状态，是用儒家的学说武装我们的思想，用其他学说来武装我们的身体，并改变世界。”

“礼部需要儒家学说，兵部需要兵家学说，刑部需要法家学说，工部需要墨家学说，风水地里需要阴阳家，外交需要纵横家……每一个学说流派都有它的优势和劣势，没有哪一个能够完全替代另一个，既然如此，自然应当百家争鸣，百花齐放，才是正道！”

梅文鼎激动得面色潮红，浑身发抖，他忽然站了起来，慷慨激昂的说：“百家争鸣，百花齐放，若果然能在当下实现，那么，中华大地必然将再次爆发出蓬勃的生机，碰撞出更多好的思想，引领着我们的华夏文明走向另一个巅峰！”

他当场跪下，老泪纵横：“草民，愿为这华夏盛世，献上微末之劳。”

梅文鼎自称是儒家弟子，然而他的中心思想却更倾向于墨家，讲究实干。

康熙愿意给诸子百家一个机会，梅文鼎瞬间就放下了心中对异族的成见，彻底诚服。

《春秋》有云：夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。

康熙既然愿意促成诸子百家再一次的碰撞融合，那对于中原文明的提升和传承就有着极大的贡献，梅文鼎自此刻起，再也不将之视作夷狄，而是视为同文之华夏族人。

康熙一愣之下，放声大笑：“好！好！好！梅爱卿愿意出仕，是大清之福，是万民之福！物院祭酒，全权负责格物院的学问研究及教授工作。”

格物院祭酒，从三品，康熙一下子就将梅文鼎任命为格物院的最高长官，可见他对梅文鼎的看重。

康熙是真的高兴，梅家，是公认的历史最长、世系最为清楚、历史名人最多的一个文化世家，在汉人之中的影响力非常的大。

梅文鼎是梅家最出名的一个，在汉人士子之中的名声非常大，他的出仕，必将狠狠的打击那些反清复明的异心人士，对于大清收拢汉人民心有着极大的帮助。

梅文鼎感受到康熙的信任，也很是激动：“微臣必然鞠躬尽瘁，死而后已！”

晚上，九阿哥跟芙苏妮说了日间之事，芙苏妮很是震惊：“汗阿玛真的说了要让百家争鸣？”

“是真的。”

芙苏妮顿时就激动得不能自已，两行眼泪扑簌簌流了下来，慌得九阿哥赶紧抱住她，一叠声的问：“怎么了这是？”

芙苏妮哽咽道：“妾身这是高兴的。”

春秋战国时，百家争鸣，碰撞出了绚烂多彩的华夏文明，远超世界其他民族。

然而，在汉朝时，因为董仲舒的罢黜百家独尊儒术，使得儒家一家独大，慢慢的失去了紧迫感和进取心，一步步沦落。而其他学说遭到儒家和朝廷的打压，苟延残喘，难以发展。

千余年来，华夏文明慢慢的枯竭，不复当初的活力。

如今，芙苏妮竟然听到康熙要支持其他诸子百家，引导百家争鸣，这让她如何不欣喜若狂？

若是大清能够再爆发一次百家争鸣，其文化再一次的绽放，不仅有望追赶上已经走在前头的欧罗巴诸国，还有望远远超过他们！

这让芙苏妮如何能不喜极而泣？

九阿哥还是第一次听到这样的说法，很是新鲜：“芙儿是说，再一次百家争鸣，能够让大清的文化底蕴翻上几番？能让大清走到世界的前列？”

“那是自然！一枝独秀不是春，儒家，早就该被赶下神坛了！”

自打程朱理学大行其道，儒家就走上了一条歧路，只知空谈而不干实事，天天之乎者也，能治理好国家？

九阿哥眨眨眼：“芙儿似乎对儒家有很大的意见？”

芙苏妮道：“妾身对儒家没有意见，对如今被人们曲解的儒家有意见。儒家先贤，提倡的是三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。”

“而到如今，儒家之人却认为天老大自己老二，其他任何学派都不被其放在眼里，整日里只知道将先贤们的一字一句反