儒道至圣第2467章 《继承法》(1/2)

文/永恒之火
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面对礼殿以及众多世家名门的责难,再加上意图已经暴露,刑殿与方运商议之后,一不做二不休,在景国颁布了一部新的律法。 更新最快

那便是《继承法》。

前任家主若有其余子女,继任家主并非独子独女,则所得家族财富不得超过八成。

除继任家主之外,其余各子有平等继承之权,所得财富最高之子继承的财富不应超过所得最低之子三倍,已娶妻之子应将聘礼计算在内,多不退,少则补。

女儿亦有继承权,可得住宅、商铺或钱财,女儿继承总额不可低于除继任家主之外最低之子,已经外嫁女子需将嫁妆计算在内,多不退,少则补。

但凡文宝、神物、遗物等重宝,不在分配之列,由继任家主管理,其余子女无权继承。

各家主可经由官府公证,立下具体分配遗嘱,但要遵循律法最低限度,否则子女对分配不满,可由官府重新分配。

除了主要的条目,还有其他细则和说明,和之前的政令一样,这部律法一式两份,分别是官文和简体白话文。

这部法律一经发布,立刻掀起轩然大波,成为各国热议的焦点,众人很快得到结论,这就是汉朝的《推恩令》翻版。

汉朝时期,汉武帝为了削弱诸王权力,颁布了《推恩令》。

在《推恩令》之前,汉朝诸王的权力和封地只能由嫡长子继承,《推恩令》之后,诸王的其余各子都能得到封爵和封地,这就导致诸王后代的封地和财富逐渐减少,无法影响皇权。

论榜之上有人叫嚣,这部《继承法》简直就是图穷匕首见,是砍向人族各大家族的第一刀。

但是,过半家族的反应没有太过于激烈,因为继任家主可得八成财富,分给其余子女最多两成,完全可以承受。一些家主甚至暗暗松了口气,这样就有借口给自己偏爱的儿子多一些财富。

没过几天,严打司宣布严打再度升级。

之前,严打只针对恶性案件,接着针对盗匪路霸,后来针对私刑私牢,而第四阶段,则宣布严打祸害百姓的土豪劣绅。

这一阶段的严打,刑殿开始广泛发动百姓,到处张贴告示。

告示先说明严打的重要性,阐述土豪劣绅给百姓与景国带来的灾难和危害,然后鼓励百姓监督举报各地违法犯罪的土豪劣绅,一经查证,立刻给予奖励。

最重要的奖励是,分钱分田。

此次严打,直接越过景国的刑部与各地机构,完全由刑殿接手,各地州军府军进行配合,规模远远强于之前任何一个阶段的严打。

第四阶段的严打甫一出现,景国各大小家族如丧考妣。

景国或者说整个圣元大陆观念非常落后保守但又务实,凡是有钱有势的人家,都会拼命增加田地,因此人族各地的土地兼并现象非常严重,任何一个稍大的家族都会有大量田地。

有田地,就有各种佃农和长工短工,而为了建立身为地主阶层的威信,九成以上的家族都明里暗里做过违法之事。

其中一些违法的家主并非是穷凶极恶之人,他们甚至还经常接济手下人,施粥送粮都做过,在当地也颇有善名。但是,为了保证自己家族的利益最大化,他们会不由自主去做一些违法之事。

比如,他们会让管家去收购土地,但管家用什么手段,做过什么令人恶心的事,他们心知肚明,但却假装不知道,也不认为自己犯了错误。

他们认为自己对下层百姓有天然的支配权,只要不去放火杀人,即便逼良为娼也不算什么。

老子打儿子能叫打吗?

高门贵族要买田地,小门小户若是不卖,难道想造反吗?

他们善待家人,善待手下,善待生意上的伙伴,但绝对不会善待与自己有利益冲突的普通人。

他们温和的微笑之后,流动的是冰冷的鲜血。

所以,许多佃农长工最喜欢做的事就是宣扬自己老爷好,他们以为自家老爷是真的好,却不清楚,那是因为他们没有田地,更没有他们的老爷想要的田地。

将田地换成任何事物都一样。

老爷之所以好,是因为奴隶没有老爷想要的东西。

当刑殿与军方的力量开始在各地铺开后,雪片般的传书飞往京城,甚至飞往圣院。

凡是跟高官、世家或大儒大学士有关系的家族,都开始想尽办法脱罪求情。

因为,查案的不是刑部,而是刑殿。

只要证据确凿,刑殿宣判,连半圣都不能取消罪行,最多是减轻判罚而已。

所以,这些人要在刑殿对自己家族定罪之前,疏通关系,争取脱罪或者找替罪羊。

刑殿也是人组成。

只要是人在做事,一定有解决办法。

仅仅一天的时间,方运收到一百四十余封相关的传书。

有的来自儿时好友,有的来自左邻右舍,有的来自曾经同僚,有的来自方党成员,有的来自京城大员,有的来自各国大儒,有的来自众圣世家……

这些传书的所有内容,高度一致,都是想请方运对某个家族网开一面。

一些传书甚至明确说,家族接受惩罚,但希望不要赶尽杀绝。

方运收到传书后,召集左相阁所有人进入偏厅。

这些人看着方运,目光中竟然隐藏着相似的情绪。

方运扫视众人,拍了拍左相大印,道:“我收到一百四十三封求情的传书,你们收到多少?说出来我听听。”

在场的官

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