儒道至圣965.第965章 平静的四月(1/2)

文/永恒之火
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迎接密州官员赴任的文会悄然落幕,而《咏柳》亦登上文榜的丁榜,同时在论榜引发了不小的反响。

在许多人看来,这首《咏柳》为宁安县的殿试之争画下了句号,左相一党如漫天柳絮,却被如清霜般的太后、文相和方运等人终结。

过了四月初一,宁安县真的如同它的名字一样,宁静平安,方运开始全面接手宁安县,有幕僚和圣院的读书人在,宁安县被治理得井井有条,甚至有一些官吏给出“路不拾遗夜不闭户”的评价。

接下来的日子,方运也和宁安县一样沉静下来,没了对抗左相党的紧迫性,他只在白天处理政事,晚上若习,诵读众圣经典,稳固才气。

方运开始了韬光养晦。

方运已经过了舌剑境,开始收敛锋芒,要让锋芒能出亦能回,否则永远成不了翰林。

整个四月除了那一场文会,圣元大陆再也没有关于方运的任何消息,无论是《文报》还是论榜,好像都遗忘了方运,但他并没有闲着。

方运每隔两天就会进一趟云楼,与农家众人探讨研究,并用后世实验室的标准来要求云楼改进。

农家云楼实际就是人造生态圈加育种基地,但制度落后缺失,完全靠方运一人来完善。

在工事方面,方运和工殿官员合作,开始改进宁安城的建筑和道路,由于这个工程非常庞大,所以一切还只在图纸上。

在医务方面,方运获得甲等只是时间问题而已,医殿人员的主要使命是利用宁安县验证方运之前的《瘟疫防治法》等方略。

刑狱方面,方运依旧抓大放小,小案件都由典史与刑房负责。

史学方面,方运已经开始动手写《古妖史》,不过《古妖史》可不是普通的史书,而是蕴含上古秘辛,把古妖传承化为文字,书写的时候需要消耗大量的才气。《古妖史》对十科中的文业也有助益。

教化方面,方运早就书写完《增广贤文》和《幼学琼林》,这些天在进行删改,过一阵就正式送交圣院,这两本蒙童读物不仅有教化之功,更能提升文业一科,一举两得。至于《弟子规》和《方氏家训》等,方运不准备在殿试中拿出来,需要再等一阵。

方运每旬都会给远在济县的方家子弟写一封信,用他自己的人生经历来教育他们,作为一个眼界跨度超过千年的人,他的经验在后世看来很普通,但在这个时代却高屋建瓴,有着不一样的高度。

民生方面,宁安县堪称安居乐业,尤其是在方运化解粮价以后,获得多方面的好评。

一些殿试进士颇有微词,认定方运把农家和云楼投影引到宁安县是作弊,但农殿的回复是任何殿试进士只要拿出与方运相当的功绩,都可引农殿前去。

宁安县人口流动大,民生一科提升极难,许多殿试进士已经悄悄在争这科,认定方运对民生甲等无能为力。

民生涉及方方面面,方运已经在规划,从生活、娱乐、工作、住宿、交通、教育和治安等等几十个方面开始改变宁安县的现状,这些动作看似普通,比如进行城区改建、规划道路,比如限制花楼和赌坊,比如增设新的公共娱乐设施,比如加强绿化,比如宣传基本的卫生知识,比如保证城区整洁,比如加强差役巡逻等等。

这些行动在短时间内都不可能有任何效果,是吃力不讨好的事,别的殿试进士都不可能去做,但方运义无反顾开始,因为殿试是渐渐改变和增强人族最好的试点!

哪怕三位半圣考官都不理解其中的改变,不会提高评等,方运也不会因此停下脚步。

殿试再重要,也重不过人族的未来!

至于吏治一科,最为困难,因为这是杂家的强项,宗圣世家的女婿向岚成和雷家的雷述山两大殿试进士都在争吏治一科。不过方运有绩效考核在,只要在工坊实验有成,会立刻稍加改变用在宁安县的官吏身上。

绩效考核原本脱胎于文官考核模式,方运不过是借工坊当幌子,主要目标是吏治革新。

最后一科军务,是目前方运唯一的短板。

宁安县乃是重镇,防卫森严,再加上鹰扬军刻意阻止蛮族靠近,方运想杀妖蛮立功都没机会。

之前鹰扬军一直不给方运军权,在方运的伯父方守业上任青乌府府将军后,才让青乌府府军驻扎在宁安县外,并获得大元帅府、兵部和密州都督于兴舒的命令,在方守业不在宁安的时候,给予方运调动这支府军的权力。

青乌府府军原本是左相一系,但现在驻扎在宁安县外的府军都是临时从非左相一系的军中调来的,忠诚度完全没有问题。

方运没办法带兵出征,但另辟蹊径,设计适合草原作战的迷彩服,对府军配置稍稍调整,根据后世理念结合圣元大陆情况完善后勤、医疗和工事等方面,并合理改变练兵方式。

四月虽然静悄悄,但宁安县正在以众人难以觉察的方式在革新。

不是变化,而是真正的全面革新。

五月初一,喜讯临门,三位半圣考官赐予方运“医务一科圣前甲等”,让景国上下为之振奋。

十个甲等,只剩九个,殿试的氛围悄然发生变化,所有的殿试进士都比以前更加谨慎和努力。

五月初二,方运召集全县应届童生,从这天起,每隔五天在圣庙讲学,传授众圣经典,为六月十五的秀才试做准备。

此事一出,大量殿试进士抗议,因为方运明明只是进士,

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