赟希梦64.蒙养学堂(2/2)

这样的言语让司徒聘婷尴尬不已，只得恹恹地解释道：“抱歉，我们的汉语都带有浓重的华南口音，不像孙先生这般地气纳。”

孙伯兰是个善意之人，见司徒聘婷有些尴尬，连忙说道：“司徒小姐不要误会，孙某只是对华南口音略有听闻，倒是小姐您，肯定是会说英文的吧？可惜我跟内森认识许久，都不得要领，甚是蠢笨。”说完，还一阵阵自嘲地叹气，惹得内森也有些发笑。

“伯兰是国子监的贡山出生，熟读你们的四书五经，是位很有远见的人，我的汉语能够说成这样，跟他也有很大的关系。”内森是向着司徒聘婷说道的，像是在给孙伯兰辩解，这让司徒聘婷不得不好奇两人是如何成为朋友的。

司徒聘婷从小在美国生活，除开在香港的那几年时光外，再也没有熟读过四书五经，诚如她当时在广州时，伍子洵虽然也是一位熟读四书五经的人，可难免有些受西洋文化的影响，并没有如眼前这位孙先生这般—-眉目书卷气甚重，彷佛一张嘴就是诗词成句。

见司徒聘婷若有所思，孙伯兰礼貌地接道：“司徒小姐这样的女性才值得人尊敬，我们先进屋再说吧。”听言，内森点头跟着进了屋。

………

期间，多是两人谈话，司徒聘婷只在一旁听。

孙伯兰是位受儒家思想熏陶颇深的文人，但却懂得取长补短，见解也算独到。

他跟内森言道：“我想办一所小学堂，方便北仓的孩子们能够就近入学，内森你可有供参详的事宜？”这位孙先生似乎极看重内森的样子。

“你们的国家，除了家境富足的孩子，很多家境清寒的孩子从来都不具备读书的条件，可他们是那么地渴望着能有一个好的机会，如果可以，伯兰应该让周边贫苦家的孩子们也能上学。”司徒聘婷听言，也在心里审视起来，一路走来，路旁的田地里多有打着赤足的孩童劳作，他们看起来瘦弱无力，见着外人只会往田边的草丛里躲，那样戚戚然地眼神。

“内森所言极是，可我不知该如何行事。”孙伯兰有些抑郁，一个富足环境里长大的人，难免有些不知民间疾苦之髓，正如疾苦也无从得知富足的忧。

“伯兰可知，在我们的国家保护好孩童的成长对我们有多么重要，因为他们是我们的希望，是我们所能寄托的未来。”

孙伯兰听言，有些茫然无措，他无法深刻感知内森的言语，但却明白一个道理“纸上得来终觉浅，绝如此事要躬行2。”—-解释2

也许原本就不需要点化，聪明的人做事是量力而为，而愚笨的人才会鲁莽行事。

就在三人结束谈话后的许久，内森意外地收到了一封来自北仓的信件，这封信件来得有些迟缓，也许它经历过了战火的洗礼，也经历过了腥风血雨，最终才抵达了仅仅只有“几步之遥”的天津。

这封信件的内容说道：“我于不日前变卖家产，在北仓建立了一所小学堂，名为’蒙养’3，仅记那日谈话感悟，不甚感激，蒙养之意，皆为周边乡民孩童而建，若有闲暇，伯兰静等佳音，以候你的到来。”—-解释3