灵魂巨匠第045章 国术（4/5，求收藏求票）(1/2)

“太极，源于《庄子》，大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”

麒麟屯，晨曦中，在纪小锋家老宅院中，侯振邦负手而立，面前站着纪小锋、胖虎。

侯振邦肃穆的神色，与挑货郎形象相比，已经是判若两人。

此时，萦绕在他脑海中的，是他还是孩提时代，年龄与纪小锋、胖虎不相上下，拜在太极门门下，他的师父太极门掌门，也是这样开始，对他及师兄弟传授太极奥义的。

“后演绎多见于《易传》，所谓易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”

“小锋、小虎，以上师父所说的，是太极的基本根源。咱们习武之人，知其然，也要知其所以然，这对于我们加深理解武术的非常有帮助。”

侯振邦讲述着，“接下来，我们从习武的基本功练起，扎马步，常言道，手是两扇门，脚下是一条根。从我们身体腰部以下部位，尤指腿部，作为我们的‘下盘’，是武术水平表现支撑的稳定性和出击的能力的关键。”

“所以，我们从扎四平马步桩功练起，你们看好！”

“姿势低平，功架开展，强度较大。练功时两腿并立，两脚平行站好，距离约为自己脚长的三倍。两膝弯屈半蹲，两大腿微平，脚尖内扣，五趾抓地，重心落于两腿正中，膝部外展与脚尖垂直。裆部撑圆，同时注意保持头正、颈直、含胸、收腹、提肛、立腰、开胯、沉肩、收臀……”

侯振邦一边讲解一边亲自演示，纪小锋、胖虎照葫芦画瓢，学着侯振邦的动作。

“习武之道，师父领进门，修行在个人。”侯振邦边说边走到纪小锋、胖虎身边，纠正他们的动作，“日后修炼达到什么高度，全在于你们个人的造化。”

胖虎比较肥胖，扎马步才站了三五分钟，两腿颤颤，像筛糠似的，额头豆粒大小的汗珠不断地顺着脸颊滚下来。

“哎哎……师父，我站不住了！”他刚叫出口来，两腿一软，身子向后退了几步，一屁股跌坐在了地上。

他往地上一坐，气喘吁吁，上气不接下气，“不行了，师父，我真的不行了。”

侯振邦皱了皱眉，对胖虎也不严苛，一摆手，“你身体胖，容易发虚，自己要多加练习，先在一旁歇一会儿。”

纪小锋憋住气，他想说话，但又没有说，习武，对于他来说，一直是一个梦想，如今有机会跟侯振邦习武，当然要抓住机会。

太极，他并不陌生，最起码对这个名字不陌生，那可是中华武术的精髓所在，从古至今，传承下来。

侯振邦说，太极起源于庄子的道家哲学思想，也不尽然，只能说，庄子在追求无尽的大道，提出了自己的哲思。

易经八卦、易传爻辞，多有阐述太极，但都尚未演绎为武学，可能，多数都是停留在“道”的层面。

根据流传，追溯到宋代武当派开山鼻祖张三丰，将太极修炼成为武学，演绎成了武术，成为了“术”层面太极的祖师爷。

之后，传承下来，广为人知的，太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。

太极衍生的门派也众多，诸如太极门、八卦门等等。

但关于太极武术的史料，多见于传说，一些影视剧、武侠演义小说，甚至是民间的口口相传。

纪小锋和胖虎之间最大的区别，在于纪小锋做每一件事，目标明确，师从薛神医，修习草药医术；师从侯振邦，修炼国术太极拳，好比他在学校学习文化知识，争第一名。

虽然对于“死读书、读死书”，纪小锋是非常排斥的，但想要从麒麟村这个穷乡僻壤的山旮旯走出去，读书，是唯一的途径。

知识改变命运，或许对很多人来说，仅仅是一句口号。

但在90年代初，想要从农村走向城市，改变命运的确得靠知识，多年后，哪怕是被许多人诟病的高考，也是很多贫寒子弟实现逆袭的途径。

论练武资质，纪小锋比胖虎要好得多，尤其对于太极，天赋也是关键，侯振邦非常清楚这一点。

在他心里对纪小锋和胖虎有着不一样的训练要求，纪小锋当然是要严格要求，说不定将来太极门的绝学，还需要纪小锋去发扬光大，那也算是完成了师父临终前的遗嘱。

而对胖虎，只要他肯学，关键在于强身健体，能够将他肥胖的身躯，经过太极的侵染，减掉一些脂肪，能够让他身体保证健康，那就已经是阿弥陀佛了。

“小锋、小虎，你们记住，国术，即我们所说的‘中国武术’，以健身、强身、防身为要，持别着重‘术德并重内外兼修’。武，止戈为武，国术国术，国之术，修身之艺，为个人延衍强盛，国家繁荣安定之术。”

练习了一两个小时的四平马步桩功，侯振邦又是语重心长地对纪小锋、胖虎，讲解关于“国术”的纲要。

“太极门严令规定，有三大禁忌，凡太极门人，切忌以武好胜斗勇，切忌持强凌弱，切忌助纣为虐、祸国殃民。虽然太极门覆灭了，但太极门的精神永存，日后不管你们身在何处，身兼何职，务必要牢牢记住这几点。”

纪小锋点了点头，“是，师父，徒儿记住了。”

侯振邦满意地点头，自从太极门覆灭，师父逝世，这么些年，对太极门的门规，却是恪守心中。

走遍大江南北，也想着际