红包万岁第七章 关于自由的问题是否值得思考呢(2/3)

的位面想要挣断“奴仆契约”也是很难的，否则，那些感悟回者们又不是没少去过“无序位面”，怎么就挣不断呢？归根结底，还是商婉君“位面之子”的身份起到关键的作用，但她也不是没有损失的。

魏贤认为损失惨重的是自己，他忍不住叹息，双生花空间这种“逆序”存在果然容易“夭折”啊！商婉君的损失就是变成了“无品人”，也就是核爆了，双生花空间毁了。若是按“人生而有品果”的设定，商婉君事实上已经不属于“人类”，但也不是修炼者。

“无品人”也被称为“弃序者”，即指秩序抛弃她，也指她抛弃了秩序，但魏贤认为这种人才是真正的自由人。因为她已经跳出了“秩序”，而魏贤以及无数的人都仍然处于秩序中，就算是在无序位面，秩序也仍然存在。

自由是可贵的，为争取自由也需要付出很多的代价，而有时候，自由也容易夭折。这终究是秩序把持的宇宙，无品人的下场就是“死”。

就如同魏贤去过的“小陀位面”，那就是“无品位面”，而数个部阶信士瓜分了小陀星核，失去星核的位面最终也会化为尘埃，位面消失了，还有生命能存在吗？所以，秩序不允许“自由”的出现。

商婉君是跳进湖泊里死的，她失去位面之子的身份意味着“天命感”的消失，而失去了天命感，她就没有生存下去的意义。死是她自己的选择，之前同伴们的离去只是让她暂时心如死灰，而如今，死意是她唯一的念头，所以，她死了。

魏贤没有去阻止，其余的人也没有去阻止，与魏贤不同的是，当发现商婉君是“无品人”后，蒙特拉、韩毒龙等人眼中流露的是“厌恶”，仿佛看到了一堆臭气熏天的垃圾。

“不自由，毋宁死”，魏贤在心中嘀咕道，然后，他发现自己似乎找到了底线所在。

主君的底线自然是不能跟属下们说的，魏贤望着重新恢复平静的湖面片刻后，带着属下们前往附近的“品军基地”。虽然他们都携带着世俗物资，但属下们的储物空间可是很小的，装了修炼材料及道具后，能放下世俗物资的空间就很小了，所以，需要补充一下免得渴死或饿死在沙漠里。

品军基地并不算大，物资储备倒是很丰富，还有几辆沙漠车，将物资搬上车，加上魏贤一共11个人开着4辆车离开了瀚骨朵绿州。车有导航，位面卫星也是有的，但也不能乱发射，要是堵了位面通道，那只能抱歉了，需要位面世俗国家重新再发射一颗。

下败位面的面积相对来说是很小的，孟玉不知用了什么手段能压制住混沌力量的爆发，混沌力量没有同一时间将“下败位面”拖入未来灾难，而是一个区域一个区域的出现。在有选择的情况下，没有谁会把“沙漠”选为栖息地，而是朝自认为安全的区域涌去。

所有位面都存在奇特的地形，沙漠旁边就是大海也不是不能理解的。因此，望着茫茫大海，魏贤与众属下都有些懵逼，导航明明说往左往左再往左就能上公路，公路在哪里？海底吗？

公路还真的是在海底叫瀚骨朵海底遂道，但这条遂道却不是在这个点，还需要驱车往西南方向开1个小时左右，就可以看到一座巍峨的建筑。从关卡过去就进入了海底遂道，遂道内除了魏贤的车队外就无其它的车，静悄悄的行驶了数个小时才出了遂道。

根据导航显示，遂道出口是设在一个叫“汕市”的城市附近，但敞开的车窗却是飘进浓郁的血腥气味。魏贤是知道孟玉计划的，也就更加明白，一旦城市内隐藏数百年的混沌力量爆发，整个城市也就毁了。

但魏贤跟孟玉的计划并不冲突，魏贤是来消灭混沌力量的，孟玉则借助混沌力量让“下败位面”进入末日，从而引燃“位面之子”的“天命”。因此，车辆并不因为汕市的毁灭而停止，反而加速前进。

虽然一提到末日就会冒出丧尸之类的印象，但混沌力量形成的末日却并非如此，受混乱影响的人类并不会胡乱咬人，吃人或成为腐尸。

混沌力量的作用是混乱“品韵”，人生而有品果，但品果不是性格，品果含“礼义廉耻、德才望思、辱怨诅忧”。所谓一方养一方人，受当地节脉影响，普通人品果所蕴仿的“品韵”也是各不相同的，但除非移居到外地，否则，品韵终生就是定型的。

比如铜盘位面的小河县，它有怨、礼、辱三种节脉，虽然怨节脉数量很多，但也可以布“守礼教化阵或是忍辱教化阵”。同理，小河县的普通人受节脉影响，也只会出现“怨果、礼果及辱果”，而不会出现其余“韵”的品果。

混沌十二品：无礼、背义、失廉、荣耻、无德、空才、坠望、无思、常诅、多怨、轻辱、长忧。

秩序十二品：守礼、有义、清廉、知耻、德高、有才、厚望、忍辱、忘诅、无怨、无忧、擅思。

如果说秩序十二品是属于能回收再利用的话，混沌十二品就是彻底不可回收的。

品果不是性格，如此的就算是为非作歹或是罪大恶极，其人的品果也只是纯度很低，仍然具有回收再利用的价值。当然，这些人由于品果纯度太低，死后必然遭到秩序的事后清算；但若是被混沌污梁，纯度再高的品果也无法回收的。

孟玉是彻底不顾“下败位面”的未来，在混沌力量“污染”过程中死去的人若是品果没有被混沌力量收割，这些人受到