红包万岁第二十七章 做一场好梦怎么就这么难呢(2/3)

，魏贤若是事前打个招呼的话，梦魇司或许会同意，也或许不会同意，魏贤认为不同意的几率更高，所以，他不去打招呼。

咚咚咚，如同鼓点般的声音在易声市上空响起，但普通人是听不到的，而这声音正是梦魇司的祀君们在攻打黄粱一梦阵的防御。魏贤当然不会允许对方敲打下去，“云中飞虎”几起飞跃已然到达天空，他也不废话，降龙术与伏虎术施展出来，一拳就击中空中某处。

伴随着惨叫，数道人影从空中翻滚显迹，鲜血如雨点般洒落，此四人倒也硬气，强忍伤势齐齐施展“疯魇术”。

疯魇：使中招者陷入意识纷乱。

魇祷是108源法术之一，疯魇术属于其分支法术，此法术等级为“部阶”，源、阵、部、职、品即是法术等级。

魏贤倒是吃了一惊，能施展“疯魇术”说明这四人都是部阶等级，虽然不能说“部阶等级”就一定是“部君”地位，但部阶等级的秩序正祀就不可能担任市县级的职位。因此，魏贤判断此四人是来自于“斗部”而不是“梦魇司”的职使。

魏贤觉得事情应该是凑巧了，斗部成员前来八座位面应该是为“位面之主”失踪之事而来，偏偏在此时遇到易声市大范围的“黄粱一梦”启动。但这四位斗部成员显然并不认为黄粱一梦阵，反而认为是这是“梦祷术”。

梦祷梦与疯魇术一样都是部阶法术，也是魇祷术的分支法术，而这两种分支法术属于“梦魇司”的职业法术，同样也是斗部专属法术。很明显，斗部成员在易声市是没有任务的，那易声市此时出现“梦祷”必然是“邪修”在作祟，四个斗部成员岂有不出手整治的道理。

修炼战斗从来不是以法术为主攻的，红包才是真正的杀手锏，法术施展一般都是诱敌，等敌人被法术所吸引后，红包就会悄然降临。但四个斗部成员用的是“器碑”，在魏贤的“信碑”面前，四个器碑根本无法发挥应有的威力，反而差点被魏贤给“没收”。

信碑一出，四个斗部成员也马上意识到自己碰到了“主君”地位的人物，更明白自己之前判断出现了错误。但斗部成员都是“敢杀敢闯”的，求饶对他们而言不如直接去死，当然，他们不会求饶并不意味着不会逃跑。

魏贤也不想跟斗部闯得太僵，才留了一线生机给那四个斗部成员，他另个的打算就是让3个小时半的“做梦”时间安安稳稳的度过。因此，四个斗部成员并没有逃跑成功，魏贤预留出来的生机只是让他们四个掉入另一个陷井，这个陷井能够困住他们而不会造成太大的伤害。

但3个小时半的做梦时间注定是不能安安稳稳的度过，魏贤驾着“云中飞虎”到达易声市一医院，他的一位做梦群成员被当成了“病患”送进来急救。尽管医生已经说了很多遍，这个患者没有病而是在睡觉，只是家人认为一直叫唤病人也不醒，这不是病是什么？所以，家属强烈要求医生用“电击”。

太大的外界干扰会影响梦境的稳定，魏贤可不会让家属们乱来，直接几张昏睡符，让家属与群成员一起去睡觉了。为避免更多的意外，魏贤又将他们扔到附近一家酒店里，至于他们醒来后会如何，魏贤就不去管了。

与这位千呼万唤也不醒的群成员一样的还有不少，魏贤与属下们只能奔波于易声市各地，确保这些群成员能安安静静的做梦。好不容易挨过了一个小时，群成员的意外状况都已经杜绝，来自于易声市的祀使们却又闯起了事。

其实也不是祀使们闯事，而是其中一些群成员的家属是坚定的六极祀徒，他们发现自己亲人怎么叫也不醒后，就进行了“祀奉”。由他们对于祀奉方式是已经很娴熟了，知道什么情况下找哪位祀使，不会走错庙门拜错神的。

可以说这些人算是当地祀使们的关系户，尽管品果是三五年一熟，但代替品果进行祀奉的供奉却也是很多的。当然，祀使们在接收“供奉”之前也会做调查的，超出他们能力以外的“供奉”那绝逼是不能收的，一旦收了就必须实现“祀求”，否则就是违序了。

一调查就发现此人是中了“梦魇术”的分支“梦祷术”，那祀使就觉得有把握，如此也就收下了“供奉”，然后施展自己的“职业法术”。职业法术确实是比较牛逼的，直接影响了梦境，一旦法术属性继续发挥下去，此人就会被拖离梦境的，所以，魏贤不得不出手干预。

雍资料库里肯定有107万或是更多的剧本，但魏贤不可能替107万个人都配上一个剧本，他采取的是“剧本连连看”的方式。如此也就意味着一个做梦人若是苏醒，就会影响到剧本的进展，也就是影响了其余的梦境人生，所以，魏贤与属下们才会如此奔波辛苦，他们要确保所有人都在做梦。

因此，魏贤一指戳破“正大清明术”，造成那个祀使的负伤，而负伤的祀使也是差点吓尿，能如此轻易破掉他职业法术的不是没有，但在易声市是肯定没有的。72司里有“宿积疾病司”，此事属于瘟部管辖司之一，即负责降临疾病也负责治病，那位负伤的祀使就是此司在易声市的正祀。

照理说，他出手治是合乎秩序的，并不需要太过惊吓，但他之所以差点吓尿就是因为知道“瘟部”行事很阴缺。相比雷部与斗部，瘟部在八部里是孤立的，主要原因就是此部行事合乎秩序却违背人性，毕竟秩序里百分九十九都