网游之创世第五百二十章 再见青龙(1/4)

听到天使宝宝和将士们的惊呼声，我扭头看去，正好见到一个完全由黑色气团构成的巨大邪魔分身，张狂的出现在曲水城中，张牙舞爪的在那里耀武扬威)

看到这个家伙终于出现了，我长长的吁了口气：哼哼，正等着你呢！

之所以一直没有出手，一来是因为我觉得凭神龙联合军团的实力，对付那些早已丧失斗志的藏军绰绰有余，根本不需要我在多此一举，也好给将士们一些锻炼的机会；二来就是等着这个邪魔分身的出现。

经过随华夏联军这段时间的征战，我早已经明白，在前藏地区，尤其是拉萨城周围的各大军事重镇，都有大量受到邪魔控制的喇嘛协同驻守，一旦受到致命打击，这些喇嘛体内的邪魔力量就会觉醒，爆发出强大的力量，黑气汇聚合成邪魔分身。这才是个大重镇的真正的防御力量，也是他们最强的防御核心。只有将邪魔分身消灭，才能真正占领这些城市，也只有将它们消灭，才能解放城中的百姓。

看到这邪魔分身终于出现，当下我没有丝毫犹豫，纵身一跃，飞入恐中，迅急来到军团前锋的上空。

此时的神龙联合军团的将士们，全都被这突然出现的邪魔分身给弄得不知所措。

由于一直是在后藏地区作战，虽然也曾经攻下过一些城镇，但那里是班禅活佛以前的势力范围，佛法力量虽然已经极度削弱，但是有强巴佛护佑的扎什伦布寺在，寺中又有历代班禅活佛的灵塔镇守，邪魔虽然猖狂，但也不敢轻易涉足，所以在后藏地区的各个城镇之中，并没有邪魔分身存在，神龙联合军团的将士门自然也就无从了解了。这也是为什么后藏地区的各大城镇很容易收复，城中的守军和喇嘛很容易醒悟的原因。

从未见识过邪魔分身的神龙联合军团的将士门，骤然在城中见到这个巨大的，完全由黑气构成的邪魔分身，全都有些不知所措，不知道这到底是个什么东西。

见此情景，我大喝一声：“弟兄们，这就是控制西藏地区的邪魔的分身，不要怕，咱们干掉他！”

同时命令谢逊：“谢将军，命令部队集中力量，攻打邪魔分身，一定要尽快干掉他！”

听到我的吼声，将士们精神一振，尤其是当得着这个家伙就是罪魁祸首的时候，将士们更是群情激奋，一个个挥舞着手中的武器，在谢逊的指挥下，迅速的集结力量，准备一举将这个家伙消灭！

此时曲水城中的藏军残余已经基本上被肃清，班禅活佛率领的喇嘛们也已经及时赶到，进入曲水城。见到邪魔分身现世，班禅活佛毫不犹豫地和众多的活佛法王一起，将供奉在大车上的弥勒佛圣像开启，围坐在圣像四周，朗朗的诵经声骤然响起。

与此同时，在弥勒圣像周围，还有大量的喇嘛开始跳起了怪异的舞蹈。在圣像右边的空地上，还有一些头裹黑巾的人也跳起了另一种奇怪的舞蹈。不过这些人行动的目的都只有一个，那就是消灭邪魔分身！

后来我才知道，那些喇嘛跳的是藏传佛教当中一种十分神秘的《金刚驱魔舞》，功效正是驱魔降幅，对邪魔有着极强的攻击力。而那些头裹黑巾的人并不是佛教中人，而是西藏本土宗教——苯教中人。他们都是苯教中的高级巫师，精通占卜、祈福、驱魔，而他们此时所跳的正是苯教秘传的迎神驱魔舞。当中带头跳舞的那个衣着华丽的老巫师，就是苯教当代最高的主祭巫师“苯”——丹增旺扎。据说，他是苯教祖师“兴饶”的转世传人，法力高强。

苯教的迎神驱魔舞，十分奇特，他们跳舞的时候，会随着舞步的移动，逐渐形成一个抽象的杜鹃图案，按照苯教的说法，这个图案正是苯教的标志“雍仲恰幸”。

随着以班禅活佛为首的喇嘛们经文的吟唱，弥勒佛圣像上爆发出刺眼的金色佛光，祥和庄严，澎湃的佛法力量喷薄而出，直逼黑色的邪魔分身。

《金刚驱魔舞》的强大力量也渐渐展现出来，一个个金光闪耀的卐字型佛印，旋转着罩向邪魔，将其死死的压制。

苯教的迎神驱魔舞，在苯巫师的引领下，诸多巫师的共同施为，一只蓝色的杜鹃渐渐在他们的头上成型，了解苯教的人都知道，这正是苯教大圆满法的至高心法——清心九乘的标志。随着巫师们舞蹈的延续，一只又一只的蓝色杜鹃相继出现，最后九只巨大的蓝色杜鹃，在巫师们的头顶盘旋缭绕，煞是好看。

当九只杜鹃完全成形之后，在主祭巫师丹增旺扎的指引下，杜鹃们飞腾而起，离开巫师们的头顶，直奔邪魔分身而去，开始绕着邪魔分身旋转。

这些看似轻盈妙曼的杜鹃，每一次环绕，都会将邪魔分身向下压制一分，使得邪魔分身怒吼连连却毫无办法。

在弥勒佛圣像、金刚驱魔舞、结合了苯教大圆满清心九乘力量的迎神驱魔舞，这三大神通的共同作用下，本来还嚣张跋扈的邪魔分身，被压制得死死的，浑身上下被金色佛光，卐字佛印和九只蓝色杜鹃完全笼罩，力量丝毫发挥不出来，只能老老实实的呆在原地，等着挨打！

看到邪魔分身被三大神通压制，神龙联合军团的将士们信心大振，再写旬的指挥下，开始对邪魔分身展开了潮水般的攻击，喊杀声一浪高过一浪……

看到大家各展所能，我也没闲着，将自己的技能逐个施展，不断的轰击到邪魔分身的身上，打得它惨号不已，那