九神变第四百二十四章 娃娃亲(1/1)

不过，这暂时还不是杨坤考虑的问题，杨坤现在想的问题很现实，那就是把他自己和哥哥的修为提升起来。

刚进卧龙城不久，杨坤就发现了不对劲，在经过中央广场的时候，只见到处张灯结彩，好似在举办什么大事，杨坤没有过问，而是带着小雪径直来到了龙门客栈，如今的龙门客栈已经正式营业，而杨坤的族人们都已经返回杨家堡了，只剩下杨门的四大长老和一些族人在龙门客栈管理经营。

见到杨坤回来了，四大长老都十分的兴奋，杨坤问道：“长老些，可知这卧龙城发生什么事了？中央广场张灯结彩的，是发生什么事了吗？”

大长老嘻嘻一笑，道：“你刚回来当然不知道了，是我们卧龙城的公主要出嫁了！”

“什么？”杨坤闻言一震，顿时如同晴天霹雳一般，杨坤双眼圆睁，道：“公主要出嫁了？嫁给谁？”

大长老道：“当然是嫁给鬼洲城的王子了，听说这是城主赵子龙和楚王很久以前就定下的一门亲事，如今良辰吉日就要到了，城里上上下下都忙坏了！”

“赵倩影和楚霸天竟然订了娃娃亲？”杨坤低喃道，忽然猛一抬头，道：“不行，我不能让她嫁给那个王八蛋！”

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道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效。祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

在道士和方士看来，符是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

概述

中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天（灵界）对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。