尸道奇谈第二百三十三章 古曼童(1/2)

张天夺和黎香二人对沈不凡的感叹不置可否。-两人携手來到乃达达跟前。向乃达达行了一礼道：“多谢前辈解降之恩。前辈的这份恩情。我们二人永世难忘。”

乃达达摆摆手道：“两位无须多礼。老身现在是小雅的师父。算起來咱们也算是自己人。自己人帮自己人。又何须言谢呢。再说你们帮谷子村除去祸端。避免生灵涂炭。该说感谢的应该是老身才对。”

两人又互相客气了几句。张天夺说道：“前辈。我们还有要事在身。明天我们就会离开这儿。至于小雅拜师一事。晚辈想带她先回芭桑镇。把这事和我大哥大嫂说一声。不知前辈意下如何。更多更快章节请到。”

乃达达笑道：“当然可以。老身一直沒有行誓降仪式。也是希望得到小雅父母的同意后再举行仪式。”

所谓誓降。即是师徒双方互相起誓。誓言尊师重道。待徒如己出。若有一方违背誓言。便会遭到誓降反噬。死于非命。这是降头师的一种极其隐秘的拜师仪式。只有进行了这个仪式。才能真正确立师徒关系。

“不过……”乃达达停了一下。似是做出重大决定道：“芭桑镇与本村相距甚远。一來一回就要两个月时间。为免发生意外。老身还是亲自陪你们走一趟吧。”

乃达达话音刚落。她身边一‘侍’‘女’急道：“族长。桑法部落的事情还等着您解决。您现在走了我们怎么办。”

乃达达不满道：“这种小事就‘交’给你们去解决好了。别什么事都要我拿主意。”

“族长……”

如果不是因为小雅这小丫头的话。张天夺现在多半已经走在回国的路上。因为他从天‘门’堡出來已经过了三个月的时间。算上回程。其实留给张天夺的时间已经所剩无几。他之所以要亲自送小雅回去。也是想将实情和大哥大嫂说一下。免得小雅在他们不知情的情况下就稀里糊涂的拜了乃达达为师。毕竟降头师也不是个令人向往的行当。

想到这。张天夺说道：“前辈。晚辈也觉得贵村与桑法部落的纠纷还是由前辈出面解决比较好。”

乃达达谁的话都可以不听。却不能不听张天夺的话。因为张天夺是她极力想拉拢的人。她现在可不想得罪他。可就这么放小雅离开。万一出现什么变数。那自己岂不是竹篮打水一场空。

肖恩博士也是个老滑头。他一眼就看出两人心中的打算。不由笑道：“老朋友。张先生这话说的很对。桑法部落现在群龙无首。正是和他们谈判的最佳时机。如果你不出面的话。.小.说.网第一时间更新 他们会以为贵村只是在敷衍他们的。”

说到这。他又道：“老朋友你放心。到了芭桑镇后。我会派人将结果告诉你。如果小雅的父母同意了的话。你就可以派人來接她。这样就不会耽误双方的事。你看这主意不错吧。”

毕竟是一族之长。乃达达也清楚孰轻孰重。考虑了一下。她点头道：“好吧。既然两位都这么说。老身就在这里等着两位的好消息了。”

临行之前。乃达达给了张天夺等人一笔巨额路费。每人还送了一个古曼童护身‘玉’佩。这让肖恩博士很是惊诧。因为单单是那笔路费。就足够一个普通百姓家庭过上几十年的富裕生活。而且她还另外赠送了古曼童这样珍贵的宝贝。看來她在拉拢张天夺这些人上面是煞费苦心、不惜血本啊。

张天夺受傅伯文影响。于钱财向來是來者不拒。不过让他更感兴趣的却是乃达达送的古曼童。

古曼童的种类很多。也有男‘女’之别。男的为古曼童。‘女’的为古曼丽。这类古曼童在民间一般称之为“人童古曼”。古曼童的制作说不上神秘。通常是将十二岁之前夭折的小孩灵魂安顿进某样物体或婴童雕像后所形成的灵物。严格上來说。古曼童与养小鬼作用相同。但本质上却不相同。所以这两者又分为“龙婆古曼童”和“阿赞古曼童”。

所谓的“龙婆古曼童”。即是指寺庙僧人所炼制出來的古曼童。这类古曼童在民间又称之为“金童子”或“佛童子”。因此类古曼童法力低微。是以供奉者多以祈求家宅平安、身体健康为主。

而“阿赞古曼童”则有些不一样。暹罗语中。“阿赞”即是对法师和降头师的称呼。因为少了寺庙的种种约束。这一类古曼童在炼制上也比较‘阴’邪。有些阿赞为了炼制出厉害的古曼童。甚至会用残忍的手段杀死小孩。以供他炼制出所期望的古曼童。所以民间才有“活降”和“死降”之说。.小.说.网第一时间更新 由于“阿赞古曼童”法力比较强大。能做的事情也多。所以民间又将这种古曼童称之为养小鬼。不过养小鬼的代价很高。供养者想要得到多少回报。就需要付出多少代价。一旦付出与回报不平等。便有可能遭到古曼童的反噬。也算是一把双刃剑。

乃达达送的古曼童虽然是“阿赞古曼童”的一种。不过这是用死降炼制而成的。本身并不具备多**力。和小鬼降差之甚巨。不过张天夺却隐约能感觉到。手中这个只有拇指大的婴童塑像似乎具有某种神秘的力量。

问起这种古曼童的來历时。乃达达只是笑着说：“这古曼童在危急关头能救各位一命。各位可要好生对待你们手中的古曼童啊。”

黎香、小雅和沈不凡对古曼童知之甚少。对乃达达的话并不怎么放在心上。只有张天夺和肖恩博士明白乃达达