依灵修仙记三百六十四 修行路，脚踏大地与仰望星空(1/2)

循环往复中

依灵仰起头，用力的点头，说道：“好的师父，弟子记住了。” 风昊天看她自称弟子，眯了眯眼睛，这丫头，只有在很郑重的时候才会称呼他为师父，平时就是先生，先生的，看样子，她还是听进去了。 “我们修行者，所学法门甚多，每个人走的几乎都是独一无二的道，就算是同一个老师教出来的弟子也各不相同，就好比那龙生九子，九子各不同一样，但是目的却是大同小异，殊途同归的，法无定法，万法归一，法法不同路，究其极可以是以身证道，成就天道，平时则为强身健体，充足纯阳真气，开悟明道，说真话，做真事，做真人，培育人才，造福社会。 ”

至此，风昊天没有那向那三人的方向望一眼，这个时刻，却转首向着三人的方向微微点头道：

“一起听吧。”

秦克明和青衫他们忙起身行礼，然后坐定，不动不移。

依灵见风昊天跟他们说话，准备收拾了物件先回房间休息，这面刚合上书本，风昊天看了看她的动作，眼神示意她坐下一起听。

依灵坐在凳子上没有再动，吃了颗灵果，认真的听起来 “修行，是缔结一个崭新的通向正道桥梁的过程，能够让修行有偏误者清醒归正，不被各种乱杂门派所误导，直指修行大道。 大道的真谛，首修人道，爱国家，团结，有善，慈悲，无争，培养道根，循序渐进，上达层境，以观自性。无识无象，到哪都以谦逊，稳重，祥和。自然的行态，安住，依此行事。”

“炼功，首先要保持心静 ， 性命要双修。同时进步才能稳步 ，修行的宗旨是；培育人才，健康身心，正本清源，去伪存真。

“修行路漫漫，贵在坚持 我们修行，只为强身健体，充足纯阳真气，开悟明道，说真话。做真事，做真人，有危难时候，可以救护世人平时则可以各修各的道。” “我们尊重其他修行的朋友，不反对也不支持与我们修行不同路的同修朋友，世间法乃法无定法，最终是万法归一，法法不同路，条条通大道。” “本门要求弟子遵行的是；高功贵德。”

“灵儿，何为高功？何为贵得？”风昊天看了眼眼前开始眼观鼻鼻观心的小姑娘一眼。提了个问题。

依灵低首再抬头，他现在确认，这先生是故意的，既然如此。她也不能弱了这关门弟子的名头不是，略一寻思，开口道：“高功贵得，所谓的高功；既是性命双修、能够达到明心见性，开悟明道，通达人生真象的途径。又能达到命身强健的真功夫。”

“贵德；既是，品德高尚，尊贵大德，高功贵德之人的表现为言行一致，内外合一，乃修行者的个中翘楚呀。 ”

在依灵做的好的时候，风昊天并不吝惜给予夸奖：“不错， 我们修行的法门不追求神通功能，但也并不摒弃他所具备的功能，神通是修行达到的一种境界，亦是渡人的一种法门，拥有功能者，就如同手持工具的技师巧匠 。” “修行传道之师，没有实际的功夫，也是空讲大话，一切还是要用事实说话！” 有人说说：“九层之台，始于累土”。修行要按照次第稳步进行，筑实根基，这根基就是品德修养，与真气充足。“万丈高楼，平地起，一切承担靠地基”。 “修行的宗旨是， 脚踏实地， 实事求是， 决不谈空论玄， 故弄玄虚，那不是方便法门。”

“ 先生，何为方便法门呀什么是方便法门？” “由于每个人都是不同的个体，思想也是千差万异的，有些人由于根器差，不知道怎么修行，各种思想观念不一样，有的信鬼神，有的不信鬼神，对信鬼神的人，就要有点神秘、有感应，要想神秘就得靠信鬼神修，修到最后，认识本性，认识本性之后才见到本性，就有定力了，知道世间一切假相，知见正了，理解并修行证道。”“是静极生动，不用意念？”依灵笑着问道，她现在可是极其的配合风昊天来着，像这些问题，其实风昊天早就跟她讲过。

可是，眼前这人既然不打算收徒，那么，有些时候，他本人就不适合传道授业，现在是间接传道捏。 “有很多人在修炼过程中喜求通大小周天，这是迷雾的，因为这些人还不知道什么是大小周天，也不知道小周天是依靠什么来打通的，就盲目的追求与通周天之法，如此，既不能炼正确，又容易走偏。因此，我必须让我的学生们知道，小周天是依靠真气充足后打通的，如果身体内的真气不充足，就没有办法打通小周天。” “一般情况下，靠前面的修炼方法，就是充足真气之方法，真气充足以后，身体达到健康效果，经络通畅，这时候，你去盘坐就能够很好的入静。入静为了什么呢？是为了守住自性，守住真气不乱啊。一切修炼都为了这真气而行啊，真气是宝，真气是生命的动力。真气充足、不虚，你才能够得以长寿，你才能够悟道，你才能够明觉，你的智慧才能够得以显现，离了真气，一切都是空谈，这是修炼之真谛。离此，决不真。” “没有一个人在真气不充足的情况下，就能够达到修行境界之说；没有一个人在缺乏品德修养的情况下真气永远充足；品德不好，真气不守；道德不够，真气丢失。一切修行，都是为了此气，此气不固，一切妄修。”

“好的心性才能够有真气稳固之脉象，好的行为才能够固守真气的长驻。”

“基础打好了，周身则灵气充足，修行就