灵魂的战歌第54章 和平的种子(2/2)

祭司并没有马上回答，因为他非常清楚，流光人和莱佩濂人之间最根本的区别就在于：在莱佩濂人的观念当中，世界是由实体物质所组成的，因此，他们企图藉由工具——武器和法典来解决社会问题。但是，对流光人来说，世界却并不只有实体物质，他们的自然界是由实体、半实体和非实体三大部分组成的。因此，这两个种族的思想境界也截然不同。

于是，祭司神态优雅地从自己的怀中，取出了一粒泛着微光的种子，这是光藤花的种子。他将这颗种子轻轻地放在地面上，随后，种子竟以肉眼能够观察得到的速度，迅速地生根发芽，接着长出两片叶子，然后又开出了一朵泛着光芒的花，美丽极了！

这幅不可思议的景象，令图萨隆、施伽氻和阿西都惊奇不已。

尽管流光之星的光藤花其实无需土壤也能生长，但祭司特意选择了一种莱佩濂人普遍都能够理解和接受的方式，简单地演示和解释给他们听。祭司说道：“所有的种子，都和这颗种子一样，本能地知道该如何从环境中吸取养分，让自己获得生长。我唯一要做的，只不过是将他放在地上而已。所以，无需刻意去强迫人们追求和平，和平是强迫不来的。假如你们期待和平，那么，就在人们的灵魂中播下一颗和平的种子，这颗有生命的种子，将会自然而然地独立生长起来。对于流光人来说，灵魂既是培养生命成长的土壤，同样也是守护和平的力量。”

“祭司的意思是，如果想要消除由争端引发的战争，那么，大家心里首先就必须都要想念着和平，对吗？流光人一直都是如此思考的么？”颖悟绝伦的施伽氻似乎已经理解了祭司的话。

祭司轻点了一下头，说道：“于流光人而言，世界是由灵魂所创造，是灵魂驱动着我们的生命，让我们得以自由生长、感知彼此、治愈伤痛、繁衍后代……灵魂的智慧与力量永无止境。造物要先造人，但造人则必须先造魂，因为，只有灵魂和平的人，才能创造出和平的世界。”

西尔文祭司的言辞无不闪耀着智慧的光芒，令图萨隆不禁惭愧地联想到了西大陆目前的惨状。施伽氻和阿西也不得不承认，斐氻人一直以来都只是为了生存而努力地生存着，从未思考过自己与所生存的这个世界之间的关系。或许，等将来迁移到西大陆之后，大家都应该要开始认真地学习如何珍惜这片来之不易的土地了。

这一整夜，他们都在思考着西大陆的未来，各种盘根错节的问题挥之不去，令人难以入眠。唯一值得庆幸的是，至少从目前的情况看来，大家的目标是一致的，无论萨瓦敕王还是斐氻首领，都非常愿意朝着和平的方向努力。

接下来，图萨隆很快就体会到了西尔文祭司所提到过的“分享”所带来的收获了。

在流光人、斐氻人和半血人的帮助下，萨瓦敕人渐渐走出了灾难的阴影。战争已不再是他们感获荣誉的唯一途径了，他们开始学着同心协力地在废墟上重建一个崭新的王国，每个人都期待着西大陆生机盎然的未来。

萨瓦敕王答应将北方埃塞蒂山脉以北的土地，都交给斐氻人打理，但是，斐氻人必须帮助西大陆发展航海事业和造船技术。他还打算把南方交给半血人耕耘，除了经商以外，还允许他们在南方的土地上自由耕种。不过，既然使用了土地，也会恰当地制定一些关于赋税方面的新法规，只是新制度的正式颁布还需要一些时日。此外，萨瓦敕王还规定：为了保护土壤，无论是萨瓦敕人，还是斐氻人和半血人，今后都必须要共同携手把西部那片荒凉之域慢慢变回森林绿地。

流光人前往霍尼亚的计划依然没有改变，索砻城的废墟基本清理完毕之后，他们就按照原计划，从内陆继续往北迁移。埃塞蒂山拥有广阔繁茂的森林资源，而且雨水充足，森林再生率相对较高，有充足的优良木材可供造船，暂时不会因为少量的砍伐而造成森林生态的严重破坏。

与此同时，施伽氻也和同行的十几个斐氻族年轻人，由索砻港出发，沿着东海岸线向北航行，继续到霍尼亚去实践帮助流光人造船的承诺。索砻城的重建任务，暂时就只能由萨瓦敕人慢慢完成了。

然而，重灾过后正期待着和平未来的西大陆人没想到的是，此时的东大陆，却在酝酿着一场瓜分西大陆的新战争……