武家栋梁第517章 关东始俯首(2/4)

为君主忠节而死值得赞扬，但不是每个君主都值得家臣为其效死。孟子说曾说过一句“君之视臣如手足。则臣视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

御恩奉公就是这个道理，有恩情才有忠勇，有恩赏才有忠节，忠诚和勇敢不是无缘无故得来的，没有多少人愿意对一个把自己当犬马土芥的昏君忠心耿耿。豁出自己的家业去保住一个昏君简直蠢的不可救药，小山高朝没那么蠢，谱代家臣团也没那么蠢，在他们看来犯蠢的是这两兄弟。

结城晴朝早就意识到这个危急情况，可他心里总存着一些侥幸念头，觉得或许关键时刻他的父亲会支持他鼓励他，或许关键时刻宇都宫広纲会派爱援军救助他们，或许关键时刻……侥幸的念头一冒出来，就像上瘾似的纷乱的念头乱七八糟的飞出来。

幻想总是天花乱坠如美妙的蜜糖让人迷醉，现实却如万仞之上的高峰寒冷的山风吹的人瑟瑟发抖。武士是个极端现实的种群，他们可以为了自身利益在条件允许的情况下反对某个强大势力的侵袭。但当他们发觉自己扛不过这个强大势力的时候，就会放弃抵抗乖乖降服并成为其中的一员。

英格兰有句俗谚大意是“如果打不过它，那么就加入它”，在封建社会的制度下人们并不觉得崇拜强者是件可耻的行为，弱肉强食的丛林法则早已嵌入人类的基因里，强者得到尊重弱者保持从属是大自然的规律，强行用礼教舒服反而有违人类的竞争本能，也有违自然进化的法则。

小山家的谱代众用现实的眼光看待强大的吉良家，他们不觉得吉良义时的做法有任何不妥之处，上総足利家要变成关东足利家那也是幕府的家务事，幕府将军殿下没有发话斥责吉良义时也就代表幕府是默许这一行动的，他们这些关东武士还要拼命又有什么意思？第一相拼又拼不过，第二古河公方不是个值得拼命的主君。

在家督与谱代众的联合压力下，小山秀纲与结城晴朝只能作出屈服的选择，他们不屈服那就很有可能被家督幽闭甚至撵出小山城，到那时候别说保不住足利藤政的性命安危，就是他们自己以后的存续都要成一个问号。

当天夜半三更时分，小山家派出一队骑马武士护送着一辆马车匆匆离开小山城，马车里装着的自然是草包公方足利藤政，他的身上还附带一封结城晴朝写给宇都宫広纲的亲笔信，书信里言辞恳切的表达对古河公方不幸遭遇的同情，只是自己无力保护古河公方所以特请宇都宫広纲代为庇护。

在确认这队护卫安然离开小山领之后，当天上午小山高朝就带着小山秀纲、结城晴朝开城降服，四门大开迎接吉良义时率领的大军进驻，小山城大手门外年过五旬面容苍老的小山高朝挺直腰杆恭迎吉良军入城，他的两个儿子低垂着脑袋不敢抬头乱扫，生怕一不小心又被父亲盯上臭骂一顿。

没过一会儿，就看到数千骑高傲的赤备武士挥鞭疾驰而来，领头的几员赤备大将喝令一声放慢脚步，缓缓走到大手门前俯身盯着小山高朝打量一会，说道：“这位就是小山下野守殿！我家公方殿下可是很看重您啊！希望下野守殿能够把握住投效的机会呀！”

“是是！”小山高朝兴奋的脸上绽开一朵花，褶子挤在一起别提有多滑稽，连忙问道：“敢问这为殿下的名号，我高朝不敢忘记您的提点呀！”

“我名岛左近，以后要与下野守殿同殿为臣了。”这名骑将说完话就策马先行入城，确保入城式的内外安全乃是战阵上的惯例，更何况吉良义时的身份地位如此尊贵，即便多加几层防卫措施也不奇怪。

又过一会儿一队队骑马武士出现在小山城附近，让人感到奇怪的是他们并没有进城，而是四散开来像闲着没事似的四处游荡，渐渐的把整个小山城四周方圆一里之内都给笼罩住，又过一会热身上没有着甲的黑衣蒙面武士随后一声不吭的策马进入小山城内。

就在小山高朝的队列末尾，一群年轻的小山家武士聚在一起打量着吉良军的行动，其中一名武士低声说道：“嘿。那好像就是吉良家的忍者众。听说这些人有神奇的本领可以探知一切阴谋诡计呢！”

另一个年轻武士撇嘴说道：“切！不就是国人众里常见的乱波嘛！还改个让人摸不到头脑的名字……忍者。忍哪门子者呀？”

前面说话的那名武士摇头说道：“咱们下野国那点乱波可比不得人家，据说这吉良忍者众多达上千名武士呢！一千名武士呀！放在我下野国也是个惊人的数目呀！”

那个撇嘴的武士张嘴想半天觉得有理也就不再纠结下去，战国时代并没有忍者这个标准称呼，大部分武家还是把他们称之为乱波或者乱破，诸如甲贺忍者伊贺忍者也并不是贱役，这些忍者众是地道的武士出身的国人众。

只不过是作为武士阶层里演化出的一种特殊兵种，并不影响他们本身作为武士的身份和地位，比如望月出云守吉栋就是滋野一族望月氏的有力一门众。有支城有领地在地发展几百年，舞的起太刀乘的上战马，弓马之术说不定还要比许多武士更出色。

像吉良军这种随军的力忍，负责战时的情报侦查以及拦截格杀敌方使番哨探，潜入敌方城池内实施破坏煽动刺杀等特殊工作，自从弘治年间吉良军团的忍