天剑第75章 求人之志(1/2)

等待救援的人转眼就将浑身镣铐扯断，还随手唤出九条水龙就算是再迟钝的人也该明白不对劲了。[首发]

三郎和那两名道士心中只有一个反应：中招了。派他们前来的幕后主使只对他们说了要来救人，救的是迦陵频伽可是迦陵频伽长什么样……这就说不准了。

原因很简单，迦陵频伽此番是潜入道国秘密行动的，用幻术或是其他的手段改变容貌根本不是事。她又可以模拟世上一切声音，靠声音辨认根本不靠谱。偏偏张如晦一路上被岳银瓶严防死守，梁红玉还专门各种封锁消息，幕后主使反而因此就断定所谓的征西军祭酒云云是假消息人家压根就不信迦陵频伽能被干掉。

所以……一来二去之下，就闹成了如今的局面。

看着在空中神威赫赫的张如晦，戴叔叔拽了下池夜来：“丫头，走吧。”他看池夜来还不肯走的样子，叹了口气说道，“你看看人家，像是需要你来救的样子么？过来一趟也算是仁至义尽了，你也说他看出了你的来历，就算容得下你也未必容得下我啊。”

他们认为这是张如晦设下的陷阱，可不代表知道内情岳银瓶也会这样想。她完全清楚那个困龙锁绝对不是假货，也不会因为年代久远而腐朽。能随手扯断可以将先天武者完全禁锢住的困龙锁，这等修为就算在人仙之中也是上乘！

怎么可能？难道那个家伙说的……竟然是真的么？

岳银瓶能做出这等判断，那三个人当然也能。其中要数那名洞渊派的道士最为惊恐，他这会儿干脆说话都说不利落了：“你……你也是……洞渊派的？”

“洞渊？”张如晦的嘴角直接拉出了一丝不屑，一副这等废柴也敢拿来和我相提并论的样子，“他们也配？”

张如晦当然有说这话的底气，洞渊派最出名的道士无非就是韦善俊和叶法善。韦善俊平生没什么其他事迹，也就是个以犬化龙飞升；叶法善倒是在前朝高宗至玄宗期间一直受宠，只可惜晚节不保：

当时玄宗想请张果，也就是民间尊称的张果老入朝辅佐，可是张果始终躲着不肯见。玄宗就起了疑心，便问叶法善张果的来历。叶法善已经用洞渊镜看出了张果的来历，可死都不敢说，最后被逼得没办法才说了真话：那张果乃是一只白蝠精，他的名字已经将来历说的明明白白了。张，便是翼张之张，喻为禽类；果为日木，日出东方之时万物复苏，百鸟朝凤，唯独只有蝙蝠才挂在树木上休息。

结果他就死了，之后玄宗又去向张果求情，这才使叶法善转死还生。

好嘛，你洞渊派的洞渊三昧法号称“上辟天魔，中治五气，下绝万妖”，结果撞上了一个才是换骨境的妖怪就死了张如晦这个“才”多少用的有点不地道，毕竟换骨境放到道门那也是地仙，而且地仙和地仙也不能一概而论。

可是这不妨碍张如晦蔑视洞渊派，地仙算什么？张如晦身上林林总总这么多经典法宝，只要能扯上关系的最低也是个地仙还就那么一件。林灵素更是连一般的神仙都不放在眼里，洞渊派这种连神仙都没出过的在他眼里也就是一帮拾人牙慧的杂碎。

林灵素的看法当然是有根据的，而这也是那名道士误判的原因所在。洞渊派的经典受佛门影响极大，《洞渊经》中的法术有些沿袭太平道一脉的思想，可是更多的却是直接照搬佛门，例如“龙王”一词便是洞渊派由佛门引入的，现在洞渊派在外出面的八位高人还并称“八大龙王”。

而林灵素学贯三教，五雷法中当然也多多少少带了些佛门的东西。张如晦现在用的不是别的，正是五雷法记载的九龙君说白了就是将佛门的八大龙王又给添了一个上去，正好对应九宫。恰恰《洞渊经》最后一品就是龙王品，你说怎么能让别人不误认？

可是这么一想的话，林灵素自己也多少有拾人牙慧的嫌疑。硬要说两个有什么不一样的地方，那大概就是林灵素借用的远比洞渊派的少，林灵素的拳头远比洞渊派的硬……用他自己的话来说就是“老子不就用你们了几个破名字么？唧唧歪歪个蛋，用了是瞧得起你”。

那人当然不明白其中的诀窍，张如晦也懒得跟他解释，顺嘴就说道：“别管我是不是，起码你不是洞渊派的，至少不是正传。否则水火刀怎么还是一柄火刀、一柄水刀？别说是鬼仙，就算三品的道士也能做到水火合一。”

这句话一说，那名道士立刻吓出了一身冷汗。他的确不是洞渊派的，修炼的水火刀其实是来自他捡到的一部《洞渊经》的残卷，像其他的洞渊镜、禁鬼令一类的道术他是一概也不会。虽然收留他的那人给了相当多的资源让他突破到鬼仙，水火刀也被他作为杀手锏一直修炼，可无论怎么琢磨，他的水火刀也始终无法像洞渊派正传的门人那样水火浑然一体。

至于为什么不去拜入洞渊派门下……那当然是因为他一点点小小的私心。他也想开宗立派、成爷做祖，当然不肯拜入洞渊派的门下去当徒弟。而他背后的那人也存着想要作为伏兵来使用的心思，也就没让他去洞渊派。

如今，张如晦一眼就看穿了他根本不是洞渊派的，这名道人心头顿时就是一惊。之前只觉得自己一个人也能修炼到鬼仙的境界，那些个名门大派未必有什么了不起的。可是听张如晦说在洞渊派中就算是三品的道士也能做到水火既济，他的心中顿时就产生了一