战巫传奇第234章:绿叶秘术(1/2)

文/治田
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那“元气海”将元气压缩,转化成巫力后,再根据巫力的平衡,送到不同属性的巫力海,多出的巫力则留在元气海中。

最神奇的是某种巫力饱和后,“元气海“会停止吸取这种属性元气,使巫力不会失去平衡。也就是说拥有五种属性的人,学了这方法,练巫力时只要吸取元气就行,其他的交给元气海。

在“归元要诀”里,还记录了一些灵巫功法的感悟,想来是吴园英重新思考后,又创出新的手法,所以才会记在上面。其中有常用的“隐地杀术”、“控力术”。不过其中“擒龙功”、“引魂术”、“驭器术”引起他的注意。

“擒龙功”跟“控力术”相似,使用的不是巫力,是通过魂力,操控元气,远距离捆绑约束对手的功法,已经算是巫术。这说明他对吴园英那天用的手法判断错误,吴园英用的是“擒龙功”。

这“擒龙功”使他想起自己的“破空拳”,虽然只打了一拳,他还是发现自己突发奇想的一拳有问题,一个是损耗巫力太多,二是威力还不够大。如果用巫力调动元气,打出这一拳会怎么样?

只是现在没办法施展这一拳,但他却深深地记住了这一拳,希望明天能试试看,是不是效果比原来更好。

而“引魂术”则是说如何提高灵巫的魂力,使灵巫有操控巫术的能力。因为灵巫的巫术,都要用口诀与手印配合,驱动魂力才能沟通元气施展巫术。

“驭器术”则简单,就是可以驾驭同属性器物,也就是说没有兵器时,可以操控附近相同属性的器物,帮助你攻击。这是灵巫常用的攻击手段,只是吴园英的方法,似乎更高级一些。

“归元要诀”最重要部分,是操控“元气海”均衡的提高五种属性。另一个是有篇完整的“木本诀”功法,这功法应该是吴园英想出来的。

从这本笔记来看,上面记的东西,是吴园英在巫力方面的所有家底。现在很轻易地给了蒙绕赤龙,自然是有深意的,那就是确实承认他这个徒弟的身份。

在他看来,“木本诀”非常重要。在自然的五种属性中,都有着不可控制的狂暴力量,只有木最温和,有着最强的生命力,而且跟所有属性都有契合关系。金与火对木有破坏力,却也离不开木。木只要有土、有阳光、有水就会茁壮成长。

“木本诀”是在木属性基础上总结出来的,是一种战斗型灵巫功法,前面是解释五种属性,认为巫力的重点是生命力,只有生命力强大,才能发挥巫者的潜力,使巫者真正强大。

他知道生命力的重要,生命力是恢复生机,提高身体强度的。说白了,一个人受伤,生命力强大的人,可以快速恢复创伤,而拥有强大的生命力,寿命也比一般人长,也就是说这功法,练的就是长寿。

木做为拥有生命力的属性,是五种属性的中心,只有树立了木属性,其他属性都会受益,木属性温和与普遍,使木巫力的修炼过程,也比其他属性容易些。

在里面还有个重要观点,也是他不明白的地方。

那就是生命力强大,可以激发血脉之力,血脉之力是巫者的根本。在巫师初期,血液是练出战气,护住身体,当达到高层时,血脉之力就变得重要,没有强大的血脉之力,无法达到一定高度。

根据“木本诀”的说法,木的本义是生命,只要木的根还在,就能生出绿叶。

所以在“木本诀”中,还有个“绿叶秘术”,专门练生命力的,生命力增加,身体强度增加,吸纳元气能力也增加。而且“绿叶秘术”是练如何不死,只要脑袋不砍掉,心脏不戳破,凭借木属性生命力,你就不会死。

这本“归元要诀”,给他打开了眼界,提高了巫力的认识,至少练巫力不是简单的练,而是门学问,只要想通其中道理,就会有意想不到的收获,如他创出的功法一样。

看完整本书,他长叹一口气,觉得自己学巫顺序乱了,战巫没学好,又来了灵巫高级功法。吴园英给他这本笔记,对他来说有针对性,如果练会了“归元要诀”的内容,巫力提升肯定比别人快,这还是针对一个巫穴来说的,如果放开所有巫穴,只怕效果又不同。

他自然无法抵制“归元要诀”的诱惑,决定还先试着练练,看看有什么不同,何况这过程,不影响他正常的巫力修炼,只会提高修炼质量。

放下手中火元气石,按照“归元要诀“行功之法,让元气吸入体内,用血气挤压元气,送入元气海。当元气聚集在元气海时,元气海发生变化,如同一个无底的黑洞,将所有元气吸入,元气海与属性巫力海之间,也自动出现五条通道,将所有的巫力海连在一起。

他可以感觉出,五条不同色彩的通道连接后,元气海旋转速度增加一倍,巫力源源不断的输送到属性巫力海中,使属性巫力海慢慢地发生变化。

虽然有思想准备,可这样的速度还是让他吃惊,原来四个巫穴提供元气,现在吸入元气的巫穴增加到八个,元气海却还游刃有余,身体丝毫没有感受到压力。

所以他放开所有的巫穴,使整个屋里都布满了浓稠的元气。

这使他有些担心,因为吸收元气速度太快、太多,会让倚天城的人察觉出来,那么他的秘密就无法保证。所以又关闭了几个巫穴,只保证有八个巫穴,并且有意识地放慢吸收元气速度。

他这样做,不只是怕自己的秘

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