道行人间卷一 少年展卷绘尘俗 第15章 人如芥子事如麻(2/2)

己还有许多事情需要弄清楚，想要拿出手机，却发现自己的手机和钱包也都在昨天随着芥子符丢失了。

“一个现代人弄丢了手机和银行卡，一个修士弄丢了本命法器，哪个更惨一些呢？”肖耳苦笑，“说来说去都是我最惨啊。”

打开自己电脑，肖耳先在学校教务系统申请挂失重办自己的校园卡，然后才登上共治部的新闻网，浏览最近的消息。

若问任何现代修士，这世界的统治者是谁，答案必然是那一句“宗族士党，共治阴阳”，但实际上不关心政治的人，很少去了解这个所谓的共治体系是怎么回事，但肖耳恰好是了解的人，所以他才知道要如何才能找到可能有用的信息。

事实上，所谓“宗族士党”指的是形成于不同历史时期的四种不同存在形态的势力，宗是指昆仑灵观这样的山上宗门，族是指张家欧阳家这样的世家豪族，士是指像仓颉、南桥这样的散修传承，党便是指世俗所认知的执政党派。

而所谓“共治阴阳”，就是一个机构，一个让各方势力的代表一起议事决策的机构，当时不论是山上修士还是天下苍生，都厌倦了无休的混乱与厮杀，于是便开始用这个方法来让诸事尽付公论，尽力以口舌而非刀剑解决诸方争端，到了后来，时局日稳，阴阳共治也令修行界愈加繁荣，天下修士更加愿意拥护共治，于是阴阳共治竟渐渐变成了维护神州秩序的根本所在。

四十年前，修士与几大妖域之间订立和约，就连大多数妖族也愿意被纳入“共治”的范围之内，自此山上山下、家国大事，莫不由此决定，天下法令，莫不由此而出。

须知并非每个修士直接听命于参与共治的诸方势力，所以既然发号施令，总要有人将号令公之于众，这就是共治部这个机构存在的理由。

肖耳在共治部的公示栏前后翻看了许久，将所有有关道下三宗、云麓宫和桥南一脉的信息都看了过去，似乎并没有什么问题，无非就是一些地面妖族管理、修士在俗世出手的处罚规范、天理司执法力度一类老生常谈的问题，总不过是宗门望族与监察执法部门之间的争名夺利，肖耳记事以来年年都在争论不休。

看了许久，肖耳目光定在一条三个月前的公示上，密密麻麻的长篇文件描述被他的大脑自动提炼成简单的信息：

第四十届阴阳共治会议上，代表梁爱国向阴阳共治提案，希望通过一项限制私自生死斗法的律令，凡修士私下斗法分生死皆需向天理司或共治部报备，若无报备而斗法杀伤人命，应予以处罚。而当时这项提案的公议结果是，阴阳共治三十四席中，有十席以为然，十五席不然，九席不置可否。而反对者中，便有桥南一脉掌门，烈阳子真人。

这位自在境大真人，三个月前反对过限制修士私斗的律令，三个月后他门人陈淼阳便死于私斗，这其中缘由实在令人遐想。而且肖耳隐约记得，自己大哥从前提到过这位提出议案的梁爱国，他应该是大哥肖逸在天理司的同僚，而且位列九曜之一，是左辅还是右弼来着？

得到的信息只有这么多，肖耳整理思绪，似乎明白了一些东西，但又多出许多疑惑。

他关上电脑，看看外面天光已然大亮，伸了个大大的懒腰，走出门去。