大明小文人第一百一十六章挣点辛苦钱(1/2)

次日，孔家车队又浩浩荡荡的出发了，除了车队上面的旗子换了之外，似乎也没有什么不同。

除了护卫着他们三千骑兵看起来有些彪悍之外，也没什不正常的地方。

实际上，凡是边关缴获的物资，北方几大军区的负责人，除了留下够自己使用的物资之后，多余的物资都会统一发配到山西大同，然后经由山西将货物卖到蒙古去。

曹鼎蛟继续带着他的跟班大壮和虎子往草原的深处寻觅着，看看有什么冤大头会送上门来，一路上除了他们山西顺水集团的快递员之外，并没有看到别的商队，或许是他们的打击手段太无解了。

值得一提的是顺水快递公司，是曹鼎蛟组建的一支大型快递服务企业公司，可以运输大宗货物，也可以运送少量的急件。

众人：这不就是邮差么？怎么还取个这么高大上的名字？

曹鼎蛟的身边除了虎子和大壮之外，还多了一个小跟班，这个人一副读书人的打扮却跟在曹鼎蛟后面，脸上羞愤之色还未褪去，此人便是孔虚空。

曹鼎蛟侃侃而谈的说道：

“小孔啊小孔，你说这世上为什么大部分的文人都推崇以德报怨？”

“以德报怨那是君子的行为，不是古之圣贤之风，这是世人皆知的事情。”

孔虚空想也不想着就脱口而出说道。

曹鼎蛟笑着说道：

“《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨如何？’子曰：‘何以报德？以直报怨；以德报德。’”

这句话什么意思呢？意思就是有人问孔子，我用德行或者恩惠来回报别人对我的仇恨，怎么样？

孔子说，那你这样，对你好的人你用什么回报他？当然是谁打你你就打谁，谁对你好你就对谁好。

以德报怨这句话一直被我们认为是君子的品德流传到现在，可是看看孔老夫子的态度，这典型的就是以牙还牙，以眼还眼。

不得不说，历史上的那些儒生，可没有好好听孔老夫子的话。

曹鼎蛟笑眯眯的看着他说道：

“圣人推崇以直抱怨，然后还有后人却一直在曲解圣人的意思，这不是滑天下之大稽吗？”

孔虚空支支吾吾的不说话，他哪里不知道孔圣人的论语，可是现在的主流学说就是如此，他难道还能去反驳不成？

曹鼎蛟郑重的说道：

“本官窃以为，关于孔圣学说需要多多精雕细琢，恢复其原本的意思，不能让后人误解了孔圣的圣言。

公羊学派就很好嘛，所谓大复仇思想应该值得咱们大明提倡和学习，还有，君子六艺，咱们也不能落下。

礼、乐、射、御、书、数。就连孔圣人都非常的推崇，后人怎么能够忘却呢？”

孔子的学说主要是让君主讲仁德，而法家则是让君王实行愚民政策，所以类似那种老百姓可以让他做事，但是不能让他知道的这种学说，很明显就是后人为了迎合统治阶级的需要，将孔子的学说阉割掉了一部分。

孔虚空擦了一下的额头上的冷汗，只能配合着点了点头：

至于那些四肢不勤，五谷不分的书生，愿不愿意去训练，那就不关他的事了，从科举开始之后，文人好像都被阉割了一样，尚武之不存。

有人说唐朝一样在搞科举，唐朝不是很牛逼吗？唐中期之后，这些龌龊事简直是不宜多说，连汉人政权都差点被消灭了。

曹鼎蛟拿着手中重达三十斤的汉剑，挑了一个剑花，然后架在了孔虚空的脖子上并说道：

“孔先生，看到了我手中的汉剑没有，说说，你从中感悟到了什么？”

“曹大人，能否先把剑拿开……”孔虚空胆颤心惊的说道，生怕人家一不小心手抖一下，那自己就人头落地了。

曹鼎蛟缓缓的把剑收回来了，然后继续目光直视着他说道：

“可曾看得明白？”

“大人何必再用武力威胁在下？何苦如此？？”孔虚空苦笑着说道。

曹鼎蛟瞪大眼睛不敢置信的说道：

“你小子是个瞎子不成？没看到我这宝剑上刻着以德服人？这宝剑的背面刻着以理服人，本官这么努力的说服你，你居然还不领情，是不是要吃我一套君子剑法。”

孔虚空猛的一摇头，甚至有种拔腿欲走的冲动。

他亲眼看见曹鼎蛟以德服人，以理服人，砍翻了自己两个亲卫，两个辽东出身的悍卒，顶不住人家一剑！

原来这剑的名头居然这么大。

曹鼎蛟又拿着孔家各个名胜典故找孔虚空调侃了许久，全天下只有他这么一个文人敢这么无礼敢这么皮，要换做别人早就被孔圣世家灭了几百回了。

不多时，曹鼎蛟他们这一行人已经来到了察哈尔五部中的一个大部落，这个部落的名字叫马塔尔，用蒙语的意思来说就是像熊们一样的勇士。

曹鼎蛟他们受到了马塔尔部落热情的接待，马塔尔的部落族长颜鲁就在蒙古包外迎接着明军的到来。

曹鼎蛟提着高头大马缓缓而至，大壮，虎子，孔虚空紧跟其后。

曹鼎蛟脸上的表情变得越发的灿烂，言道：

“很高兴再见到你们，我的蒙古朋友们。”

孔虚空此时却是身子一震，脸上的笑意也愈发的收敛起来，这一幕好熟悉…

马塔尔的部落族长颜鲁也是笑着回应道：

“我们也是很高兴见到你们，欢迎回来蒙古的朋友，欢迎回家。”

孔虚空紧绷的神经，暗暗的松了一口