弥天大话之爱爱情第十九章杭州“片儿川”(2/2)

发者是远在北宋时期，目前这些景点又处于原生态，要上桃源洞还需带绳子等攀岩工具。”

“三、开发优势：一是天台山不仅山水秀丽，重要的是它是一座文化名山。主要体现在以下三个方面：

其一，仙道渊源：有书记载远古的黄帝曾千里迢迢来天台山琼台修炼，唐代司马承祯在天台山入道成仙。到了宋朝天台人张伯端将中国道教文化推向一个新高度，《悟真篇》成就了道教南宗。

其二，佛教渊源：佛教本是‘泊’来的，是隋朝智者大师，在天台山将佛教中国化，创立佛教‘天台宗’，并成为日本、韩国天台宗的祖庭。

其三，唐诗渊源：唐朝的诗歌创作达到了顶峰，唐朝的诗人们被天台山的神山秀水与丰厚文化所吸引。李白、杜甫、白居易、孟浩然等400多名诗人从长安吟，来到天台山，这一文化现象被后人称为‘浙东唐诗之路’。‘龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去’李白这句诗成为当今天台旅游金名片。

二是桃源仙女景点自身的文化魅力。首先该景点因‘故事’而来。故事源于南朝刘义庆的《幽明录》，说是汉明章永平年间新昌县二位郎中到天台山一个桃源的山中采药迷了路，被二位仙女搭救，并引入山洞成亲。在山中与仙女相处半年后回到新昌老家，人间已过三百年。后来，这个故事被民间不断加工改编，就有个人仙恋的戏曲版本。《桃遇仙女》与《牛郎织女》相媲美，都是中国古代爱情故事的经典之作。‘刘阮遇仙传说’被列入国家级非物质文化遗产名录。

桃源景点早初被北宋县令郑至道找到并开发，成为天台山八大景点之一。

山青水秀的桃源所承载的浪漫相恋的爱情故事是该项目的最大亮点，是独一无二的。

至于开发模式与项目标的，详见项目书。”

司马强看到儿子有条不紊的表述，心中暗暗赞许，觉得儿子读的书比他多，没白读。

“有意思。”司马强笑道，“不过，这个项目是不是带上你个人喜好？”

司马龙想了想，说：“说没有是假的，如果没有遇到唐诗诗去天台，我根本不可能想到这个项目，更何况我本人就喜欢浪漫的爱情。而向往浪漫的爱情，追求浪漫的爱情是年轻人的共性，这个‘共性’又是游客的缘由。”

司马强满意地点点头。这时，他的手机响了。他做了个手势，说：“是你妈的。”

司马龙急忙摆摆手。

司马强笑了笑。

赵瑞丽的声音：“你在忙什么？”

司马强：“我正跟人谈项目。”

“那谈完了，给我电话。”

司马龙竖起大拇指：“老爸，有水平！”

司马强佯作惊讶：“难道我刚才不是跟人在谈项目？！”

旋即，司马龙的手机响了。母亲气咻咻地责问他为什么不去找晓娜。他向父亲投去求援的目光。司马强点一下头。司马龙说：“我马上去。”

“没有夫妻情，可以有兄妹情。”司马强拍拍儿子的肩说，“听老爸的。”