天神圣典第102章 阿达帕与永生之食(1/1)

阿达帕（adapa）名字的苏美尔语发音为“utuaabba”，utuaabba的字面意思为“生于海”，“adapa”则是“智慧”的含义。他是“七贤”之一，传说“七贤者”都是由恩基所创造，负责将文明与礼法传播给人类。他们要么是大洪水前苏美尔的统治者，要么是王的顾问。

有时“七贤”被描述为来自阿普苏（深渊，恩基的居住地）的人鱼，其中第一位为“uan”，第七位为“utuaabba”，这两位人物都被描绘成“从天界下降到地面，并通晓世间的礼法”。（不过这个7位贤者与奠基乌鲁克城墙的“七贤”或“七神”可能不是相同的七位，因为后者更强调他们的战斗力和毁灭性。）

阿达帕的寿命比洪水后的半神还要长得多，但他依然没有永恒的生命。

有一天，阿达帕驾船出海，为埃利都捕鱼狩猎。海上刮起南风，打翻了阿达帕的船，使他沉入海中。阿达帕从水里爬出来后，就诅咒南风说：“南风，我要毁掉你的翅膀。”

于是南风的翅膀在他的诅咒下折断了，很久都无法吹向大地。

（这段神话有缺失，十分晦涩。想说的是，苏美尔史诗中的“风”有时是有特殊含义的。苏美尔最厉害的力量就是“风”了，当年尼努尔塔就是靠“南风”打败了魔神安祖，后来乌图帮助吉尔伽美什也使用了各种“风”，它也许是人类词汇还不丰富的时代采用的一个代称，最有可能指的是导弹或火箭之类的东西。嘛，就这么一提吧，把它当作普通的风也没问题。）

于是安神召来他的使者问道：“为何大地上许久没有刮南风？”

使者回答道：“因为阿达帕，恩基的儿子，将南风的翅膀折断了。”

当安神生气了，从王座站起来喊道：“来人，把他给我带上来！”

安神在天上，于是阿达帕将成为世界上第一位登上天国的人类。

恩基知晓此事后，不得不把阿达帕抓了起来。他给阿达帕穿上丧服，嘱咐他说：“阿达帕啊，你要上到天上，去到安神那里了。当你到达天上，走近安努（=安）之门前时，杜牧兹和宁吉什孜达站在那里守卫着，他们将会看到你，询问道：‘你为何如此装扮？为谁穿着丧服？’你要回答：‘在我们的国家，两位神消失了，我才会如此’。清穿之农门庶女

于是神将生命之食拿给阿达帕，但他牢记恩基的告诫，没有吃；神又将生命之水拿给阿达帕，他也没有喝。

安神看着他笑了：“呐，阿达帕，为什么你不吃也不喝呢？现在你不能永生了。你这个乖僻的人啊！”

阿达帕回答说：“是恩基神叮嘱我，不要吃、不要喝。”

安神为恩基的行为放声大笑说：“在天与地所有的诸神之中，是谁能对你这样下令呢？是谁能使他的命令凌驾于我的命令之上呢？来人，把他领走，让他回到他的大地上去吧！”

于是天神们又将阿达帕送回了地面。他失去了永生的机会。

事后有人分析说，智慧之神恩基怎么会判断失误？也许恩基是怕阿达帕吃了永生之食，改变了身体结构成为神，他这件“完美人类”的作品就被破坏了。到底真相如何，见仁见智吧。

恩奇都听完这个故事，说：“即使世界上真的存在永生的食物和水，但是应该是被神严格管控着的吧？”

“是的，”吉尔伽美什说，“只有加入众神的俱乐部，才有资格享用永生的食物。赞美诗里常常歌颂‘安神的餐桌’，每隔一段时期，众神会聚集在一起，在那安神的餐桌前享受永生的食物，喝永生的泉水，使他们保持年轻。”

恩奇都也不禁神往起来，这就是那王母娘娘的蟠桃盛会啊！想当年孙猴子做为一个什么都不是的下级神灵（还是精怪类）勇闯蟠桃园，把那些又大又香甜的桃子吃一口扔一个，满园的仙桃都被他摘得七零八落，想想真是暴殄天物。

“你说，”吉尔伽美什凑过去，低声说，“我们要是吃了永生之果，就能摆脱必死的命运了，那该多好啊！”

“啊？你想得还挺美！”恩奇都说。

吉尔伽美什被他噎了一下，不吭声了。