天神圣典对中国上古神话的一些分析(2/2)

，祁连是另一种吐火罗语方言中元音丢失后，昆仑一词的发音，天山就是汉语的直接意译。

周人在西北甘肃一带游牧“自串于戎狄之间”时，受到过草原游牧文化的强烈影响，后来转为农耕之后依然保留着这些文化，并在后来把这些文化带进了中原地区。

十日神话和神树崇拜——昆仑有“建木”，东边有扶桑。广汉三星堆贡献了世界上最早的青铜神树。该树上有九只神鸟，出土时已断裂尚未复原的顶部，在树的边侧，有一蛇形物缘树干蜿蜒而下。《海外东经》声称，九个太阳位于扶桑树的下部，而一个太阳位于上部（“九日居下枝，一日居上枝”）。在《天神圣典》其中一章已经讲过世界树了，鹰、蛇和树的格局不言而喻。日神=太阳=鸟，后羿射日中的三足金乌（栖息在扶桑上的那十只鸟，太阳神的儿子们）与苏美尔神话中鹰人=太阳神的设定是一模一样的。

我们在回头想想昆字是一个太阳+下面一个类似鸟的爪子的东西，仑字是一所大房子的形象，我们可以把它理解为一种庙宇。太阳，飞鸟，庙宇把这些景象结合起来，和苏美尔、亚述、埃及（有凤凰崇拜，浴火重生的凤凰+本本石=太阳神）都好像啊。

伏羲女娲——昆仑据说是伏羲的地盘。伏羲女娲这对蛇首人身的兄妹，与恩基、宁胡尔萨格兄妹在外型上有相似性，也和造人、大洪水有关联，一些人甚至已经把他们划上等号。

西王母——昆仑山的大母神，地位崇高，还拥有长生不老的仙药，明显是外来神。从两河、希腊到印度都有大母神崇拜。甚至为了和她对应，女娲成了“东母”。

总之这个位于西边的昆仑神系和域外有着撇不清的关系。