我在东京当神仙146握手(2/3)

可恶，可恶，实在是太可恶了，比起身体上的疼痛，心理上的疼痛才是最严重的。自己的男朋友居然当着自己的好友，自己崇拜的水谷学姐当面给自己耳光。

“春日红绪，不要给脸不要脸了，这是我和水谷桔梗小姐的事，你不准插嘴。当妻子在外干涉丈夫发言，丈夫便低人一等，水谷桔梗，刚才握手的事，难道是我的错吗？”

黑川七夜一把将春日红绪拽了过来，以一种无礼的态度质问着水谷桔梗。

春日红绪心里委屈，甚至想要反抗黑川七夜，想要说出分手，离婚之类的话，可是却发现只能被拽到黑川七夜身后，一句话都不能说。

婚姻的契约不仅束缚着黑川七夜，也束缚着春日红绪，丈夫对自己的妻子忠诚，妻子也必然要对自己的丈夫忠诚。

“你不好好待在东京，跑到青森县来，你难道就是对我的婚姻如此不满吗？你不知道拥有男性恐惧症的水谷桔梗被质疑位百合吗？”

黑川七夜说道，这番话是对着狐仙的婚姻契约说的，妻子跟别的男人私奔被视为对婚姻对丈夫的不忠，跟别的女人私奔，难道不是同样对婚姻不忠吗？

水谷桔梗见着面前的少年，微微皱眉，这就是春日红绪的男朋友，简直就是太霸道了然而看到委屈巴巴，却只能躲在他身后一言不发的红绪学妹，只能证明在感情上，黑川七夜是更主动更优势的一方。

“非常抱歉，请你原谅，我，我.......”

水谷桔梗向着黑川七夜九十度鞠躬，顺从地道歉，同时忍住了自己的恶心，伸出了自己的手。

黑川七夜握着水谷桔梗白皙的小手，感受到那份柔软无骨的小手，那份温暖，竟然直接握了上去没有松手。

水谷桔梗脸上呈现出惊恐的表情，那不好的回忆，自己昔日在幽宫神社作为巫女被男人们轮流侵犯的回忆。

黑川七夜收回了自己的手，额头上出现了汗水，刚才在握手的一刹那间他看到了无限的黑暗，面前的少女水谷桔梗就这样坠入了无限黑暗的深渊。

握手终于结束了，春日红绪看着两人额头上几乎同时渗出了汗水，只是握了下手，简直就像是在酒店的房间里的大床上大战了一番。

要不要这样夸张啊！

春日红绪心中想到，虽然被黑川七夜打了一记耳光，心里委屈，待会还准备找他算账，但是见到水谷学姐和自己男朋友此时的暧昧，心里真的很不是滋味。

“好了，红绪，跟我离开这里，我带你回东京去。”

黑川七夜拉着春日红绪的手，想要带她离开这个危险的地方。

“不要，我想要待在哪里，是我的自由，别说你是我的男朋友，就算是我的丈夫都没有资格来管我。”

春日红绪起了逆反心理，一把甩开黑川七夜的手，不满地说道，她的脸正疼着呢，她怎么可能就这样离开，这岂不是说明对方的霸道是正确的。

居然打女人，而且还打你的女朋友！

黑川七夜意外地看着春日红绪，目光望向水谷桔梗，他在她的身上感受到日上山的气息，和那位幽宫之神的气息十分相似，尽管他来到日上山，幽宫之神表示了欢迎，甚至亲自现身迎接自己，可是他总感觉到那位神灵似乎对自己有着阴谋。

说不定，水谷桔梗就是幽宫之神的人，是巫女。

巫女，侍奉神灵之人，那么神明又是谁？

日国的神明是八百万神灵，之所以有八百万的说法，就是形容神灵数量之多，所谓神灵信仰其实就是一种精灵信仰，类似萨满教的万物皆有灵，一切居住在自然界的“精灵”和“神”，不论是人类、鸟兽、草木、山海等等，凡不平凡者均称为神。

《今昔物语》中佛教的高僧降妖除魔，其中就搞定了不少吃人的恶神，因此神灵的门槛其实一点也不高。

佛教中佛和菩萨化身的神明形象还算不错，记载在《古事记》上有名有姓的大神节操也能保证，唯有这些地方小神，搞不清楚是善是恶，说好听一点是神灵，说难听一点就是妖魔。

日上山之神是明确分为“神灵”和“御灵”两部分，而御灵其实恶灵的意思，只是因为恐惧强大，所以世人不得不用尊称，

水谷桔梗这类巫女，最为不可信，即便她是春日红绪尊敬的学姐和朋友。

因为侍奉神灵，所以承载着神灵的气息和意志，成为神灵无形的容器，巫女就能够获得更加强大的力量。

没有神号，没有得到正式册封的神灵，力量卑微，神力弱小，只能在自己所在之地显现灵验，们受人类自性的影响，自性蔓延，最终会越来越接近人类，最终失去会自己的神性，彻底堕落为妖怪。

神明们就算不能直接在人类的物质世界显现自己的真身，也可以通过和巫女神交，使巫女成为自己的容器，即便对方看上去还是少女，可是精神上却已经是妇人了。

哪怕巫女已经嫁为人妻，只要自己的神灵一声令下，要求巫女杀掉自己的丈夫和妻子，然后再结束自己的生命，巫女也会毫不犹豫地听从。

这一点就如同神官们如果不再信仰自己的神明，就会失去力量，因为不论是神官还是巫女，两者的力量来源都是神灵，两者唯一的区别是神官放弃了一位神明的信仰，可以转而信仰另一位神灵从而获得力量，而巫女不行。

巫女在某些地方或者某些神社中会有神明的妻子的头衔，而神官