道法的世界第一百七十三章 三洞娘娘(1/2)

文/分飞雁
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“这是…”老张头瞪大双眼,话都没有说出当场暴毙。

老张头尸体扑倒在地,三洞娘娘雕像似乎闪了一下,随后便失去了动静。

虚空深处,漆黑天空。

似乎有一个不知名的存在隐藏于天空之中。

正在老张头暴毙时,天空中传来一声惨烈的痛呼声。

声音尖锐,蕴含压抑不住的痛苦,犹如身在十八层地狱中折磨。

光听声音便令人通体寒冷,不寒而栗。

“谁?到底是谁??谁敢杀我手下?”

听声音似乎是个女性,声音传遍了四方大地,回荡在这个世界当中,过了好一会儿才停下来。

……

三洞娘娘祖庙位于春江郡青华山下。

这是一片延绵不绝的山脉。

正所谓靠山吃山,靠水吃水。

这座山养育山脚下无数老百姓。

这片山脉总共有三座大山,山脚下的百姓称作三洞百姓,他们的神自然称为三洞娘娘。

三洞娘娘庙比其他几座山的庙还要大许多。

此时这座庙一片冷清,几乎没有什么人,只有三三两两的香客。

毕竟不是特殊的节日,一般也不会有大规模的祭祀。

只有平常上山打猎的猎人,或者上山采药的药客前来祭拜一下,以保佑平安。

三洞娘娘的职能是狩猎、农耕等等。

只要跟山有关的事情,一般都可以来祭拜三洞娘娘。

三洞娘娘的影响力仅仅局限于三山一带,再往远处走就不是三洞娘娘管理的范围了。

民间小神一般都是这样,没有特别广泛的信仰。

一般只有特定某个阶层,或者某个地域。

这些民间小神有的甚至都不会传下法术,毕竟都自顾不暇,哪有空传授给别人法术。

或者有些传授的法术是用本地方言念得的咒语。

民间小神信徒大多数文化程度没那么高。

基本上都是用方言来释放法术,而且有时候咒语很简单,就是一段普通的大白话。

(真的,我查资料的时候发现有些是真的很尬。)

庙后方的院子中站着一伙人。

这伙人有老有少。

老头大部分都是农民打扮,有的挽着裤腿,赤着脚,脚上还有泥巴,似乎刚刚干农活回来。

有的甚至还扛着一把锄头。

也有人一身华丽衣裳,也有人衣着朴素。

共同围着一个长相富态的中年人。

该中年人身材矮胖,带着玉扳指,一身富贵之气,笑容憨厚可掬,像是一个富家员外。

该中年人真的是员外。

此人名为吴秀,三洞吴家宗族族长,辈分极高,同时也担任祭司三洞娘娘的职务。

吴员外在院子中来回踱步,脸色阴晴不定,面沉似水。

“老张真的死了?”

“是的,我刚才去拜访的时候就发现他已经死了,七窍流血,似乎见到某种恐怖的事情。”一名老头说道。

对于老张头的死亡,众人心有余悸。

他们也算是修炼法术之人,不过也是一个见识短浅的普通人。

还是第一次见到死状如此恐怖的人。

“我记得老张是负责玉蟾山一代的吧?难道上面有什么妖魔鬼怪不成?”吴员外说道。

老张头死的太蹊跷了,前天见到还活蹦乱跳。

今天便是一具冰冷的尸体,这让人有些无法接受。

“老张头临死之前似乎对一伙人下咒了,难道是那伙人的原因?”

“是这样吗?”吴员外面沉似水,然后摇头一笑,“算了,让三洞娘娘评判吧。”

这些人好几代人侍奉三洞娘娘,信仰可以说是无可挑剔。

即使老张头死了,也无法让他们退缩。

“好!”

众人立即准备发坛,摆上瓜果蔬菜,鸡鸭鱼肉等等。

吴员外头上绑着一条红带子,双手撑在桌子上。

口中念念有词,随后拿出一个海碗,碗里装着清水以及树枝,朝着四周泼洒。

三洞娘娘的信徒最重要的一个标志就是碗中的水。

这些水不是普通的水,而是用来释放法术的符水。

他们这些人被称为“水师”。

“水”分为好多种。

可以除虫除蛇的“蛇水”,也有治病救人的“药水”,释放法术的“符水”,驱虫驱兽的“灵水”,消灾进才的“仙水”

这帮人有的专攻一个,也有人专攻好几个。

总之,这些水师各有各的长处,诡异多端。

他们也算是修炼者,但是没有多少独立性。

而是依附于三洞娘娘的修炼者,没有三洞娘娘传下的“水”,那么就无法释放法术。

洒完水之后,吴员外浑身发抖,整个人的脸色肉眼可见的速度变白。

原本红润的脸蛋变得无比苍白,嘴唇发紫,头上隐隐有了一些白发。

良久,吴员外终于稳定下来,缓缓睁开眼睛。

“我已经问过三洞娘娘了,娘娘已告诉我敌人具体的方位。”

“还有个好消息…”吴员外卖了个关子。

“什么好消息?”

众人问道。

“娘娘对我们这段时间的表现很是满意,而且娘娘准备亲自出手。”

“什么?娘娘亲自出手?”众人惊讶道,“那岂不是没我们什么事了?”

三洞娘娘可是威力无边的神灵,只要三洞娘娘亲自出手,那么还有他们什么事?

看来那个神秘的敌人死定了。

“是啊!不过为了保险起见,咱们还是派

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