天王巨星从签到开始第一百六十六章天地不仁，以万物为刍狗(1/2)

“天地不仁，以万物为诌狗！

这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。”

《诛仙》的一开头，半古，以及对于神鬼的想象，很快就吸引了一大批书迷。

这个世界上文艺水平有限，通俗类的还停留在低武时代，就是网络上的网络也停留在初级阶段，大部分都以言情和现代为主，或者都是一些西方的魔幻。

当然也有一些仙侠，但是质量低下，还没有形成自己的风格和体系。

与此同时，在想象力作品这方面，大华国和西方国家，还有一定差距。

南立也不知道为什么会出现这个现象，可能是这个时代虽然也有很多经典文化传了下来，但是百年战争，让这里的文化比较破碎，不够系统，所以很多作者很难真正的在古文化里汲取足够的养分。

因此，南立的《诛仙》一出现，清新脱俗的笔锋，瑰丽唯美的场景，仙侠奇幻的风格，便吸引到了足够的眼球。

也正因为这样，仅仅只上传了五万字的《诛仙》，在网络上已经引起了轩然大波。

“天地不仁以万物为刍狗”《诛仙》以道德经的理论为根基，展开了一部浩瀚隽永的仙侠世界。

他从系统了解到，地球上萧鼎的《诛仙》在幻剑书盟一经连载，便在广大书友的口口相传中获得了巨大的成功。

相信在这个世界上也是一样的。

南立码了五万字，对于动辄两三百万字的网络来说，还仅仅只是个开端。

五万字被南立拆分成二十来章，大约两千多字一章。

至于萧鼎的《诛仙》的原文，每一章至少都五六千字，有的甚至都一万多字了，这对于这个星球网络文坛浮躁的现状来说，是不明智的。

因此，南立强行地将五六千字一章拆成了两千字一章。

虽然已经上传了二十多章，实际上，《诛仙》的情节还没有真正的展开。

……

……

张小凡张口结舌地听着宋大仁的讲解，太极玄清道的玉清法门，和普智传下的大梵般若，在他小小的脑海中交织！

到底是引天地灵气入体，借此与天地一息，感悟天地造化，还是斩断自身于外界的联系，体悟自性。

此时此刻，张小凡的脑海里正经历着天人交战，佛与道，两种不同的修炼法，他到底该何去何从？

是张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体，还是入寂灭，塞意识，自成一世界，明心见性？

……

……

南立刚刚更新到这里，他本人倒没有什么的，却在网上成为热点话题之一！

微博，贴吧，斗音，微信群，众多网民都在讨论到底是修炼道门武功好，还是修炼佛门武功好，甚至佛道双修，而这也直接刺激了现实中的佛门道门之争。

（为避免争议，后文改为禅宗和道门。）

禅宗道门之争由来已久，最早始于东汉，之后三国，西晋，南北朝达到了白热化，到了古唐时代，禅宗和道门并没有融合，也没有对立，而是以一种调侃和包容的方式存在。

大家相互知道，却并不排斥，也不合作，几乎就是老死不相往来，各自宣传自己的教义。

南立所在的国家，有一大半的民众都有自己的信仰，或者禅宗或者佛门。

而南立的《诛仙》横空出世后，就如同在平静的天空炸起了一道惊雷，不仅引起了网民的讨论，还引起了大家讨论禅宗和道门，相互对比。

真是公说公有理，婆说婆有理，两派的粉丝不相上下，在南立的评论区吵吵嚷嚷，争个不停。

这一点，是南立显然没有想到的，因为《诛仙》只是一本啊，认真你就输了。

但是对于引发出来的禅宗和道门的争议，南立特别头疼，尤其是书评好多人留言。

“求塞北书生出来，说说到底是禅宗武功好，还是道门武功好！”

“对，求塞北书生给个解释，张小凡必须练习我们禅宗的大梵般若。”

“楼上胡说八道什么，要说仙术当然必须一定是我们道门的太极玄清道。”

甚至还有网友弄出了一个投票贴，左边是太极玄清道，右边是大梵般若，就这么短短一会，两边的投票支持率都已经超过二十万了！

面对这种情况，南立也是手足无措啊，禅宗道门争论，这种事情，那绝对是公说公有理，婆说婆有理，谁参与谁倒霉啊！

无奈之下，南立只好在书评区置顶了一条帖子，大意是，这只是一个，不影射任何现实情况，感谢粉丝们的厚爱和讨论，对于禅宗和道门，他本人都是非常的尊敬的。

瞧，这就是公众人物的虚伪，你问我哪个好，都好！

反正模棱两可，让你问了半天越问越迷糊。

不如不问！

南立的回答当然引起了一些很多人的不满，在评论里面责问塞北书生，甚至说塞北书生根本不了解禅宗和道门的奥妙，就在那里瞎写，胡说八道。

对此，南立也只是轻蔑一笑，根本没有放在心上，妈的，老子只是一个写的，什么时候又跟禅宗道门扯上关系了！

当然，也有塞北书生的脑残粉，大力支持的，比如有个网名叫做“为龙之道”的同学。

“【赏】为龙之道