独眼大皇帝第16章整军备武2(1/2)

文/魔佛无悲
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“这,这也太严厉了吧?”

“是啊?要是按照这个军法,别人要是犯错了,那我也有有可能被连累,,这哪儿行啊?”

“要是按这个军法执行,怕是,怕是......”

“严苛?我倒是不这么觉得,这比起那个十七禁律来,我倒是觉得咱们头儿的军法更和缓一些......”

“军法就是军法,通篇都离不了斩字......”

“安啦,安啦,这些军法都是惩治那些不守规矩的人的....”

士卒们听了军法官念得律条,很快他们就开始议论起来,台上的蒲生因为练武的原因,耳力卓绝,听着士卒们的谈论,他微微一笑,然后站起身来,开口说道,“兄弟们,我们是什么人?或者说我们现在的身份是什么?”

“是当兵的.....”

“是士卒!”

士卒们的回答各种各样,但就是没有一样是让蒲生满意的,他压了压手,大声吼道,“兄弟们,我告诉你们,我们现在的身份是什么,我们是军人,是战士,我们是百姓们的守护者!!!”

军人?战士?台下的士卒们一下静下来了,将主这是什么意思,难道他是说我们这些大头兵也是“士”?怪不得他们乱想,要知道在蒲生所在的时代,士可不是一般人能用的,战士这个词儿虽然在以前出现过,但是随着儒家一家独大,这个词儿被某些人有意识的屏蔽了,战士也就变城了士卒,变成了卒子,甚至变成了丘八这样的恶词。

看着士兵们逐渐亮起来的眼神,蒲生就知道他说对了,于是他赶紧趁热打铁,“兄弟们,当兵不是什么羞耻的事情,古语有云,国之干城,赳赳武夫,说的就是我们!没错,我们就是战士,那既然我们是战士,那战士或者说军人的天职是什么?我今天就告诉你们,是服从,是绝对的服从!!!”

看着似懂非懂的士兵们,蒲生顿了顿继续说道,“军纪之所以严酷,那是因为你们是战士,不是老百姓,军人先天抗压能力就要比老百姓强,作为战士,作为军人,你们必须无条件的服从军法,这个没得商量,否则长生有情,军法无情!!!”

蒲生说的一点不错,纪律严明,是军队团结统一、能打胜仗的重要保证。严守纪律,是军人职业的应尽义务,也是军人道德的基本要求。古今中外,任何一支军队都非常强调纪律。军队只有纪律严明,才能步调一致,形成强大的战斗力。

蒲生强调了军纪的重要性之后,就令旗一挥,他要亲自看自己的手下操练队列,很快八百个壮汉就开始给自己的新上司演练起队列,看了一小会,蒲生就皱起来了眉头,“这队列比我上辈子在预备役那会儿差远了,除了方阵,圆阵,数阵、雁形阵和疏阵,就没有别的意思了,还有这军袍,看着怎么就是那么别扭......”在后世,看惯了大场面的蒲生,对这古代队列一下子就变得兴致寥寥了。

蒲生在又检查了士兵们的体能训练情况之后,就决定借鉴自己前世在预备役学到的那点训练经验,他要对自己手下的军事训练来动次大手术,之所以要这么做,那是蒲生发现了一个问题,那就是自己看到的这种最传统的古代军训方法,存在一个大问题,那就是相比于其他地区的士兵训练来说,这种军训方法更重视耐力训练。

在蒲生看来,这首先就是缺乏对力量训练科学训练方式。对于力量训练和耐力训练的区别,很大程度上是因为训练结果的不同,一个重视力量的提升,一个则重视耐力的提高。而想进行肌肉的力量训练,科学的训练方法是必不可少的,因为每个人的肌肉承受力不同,所以因对其做出专门的训练方式,而且还要配套补充相应的蛋白质和营养物质,这对于艰苦的古代军营生活是很难做到的,对于怎么给自己的士兵们加强营养,他还没想出法儿来,不过这个问题是必须面对的,吃食都解决不了还谈什么提高战斗力?

还有就是在这时候很少有力量训练和耐力训练这个说法,而军队的训练方法都是继承前代,又结合当代的武器发展或者作战需求来实践的,况且人们的认识程度不够,缺乏科学的行之有效的方法,所以才会缺少对力量训练的要求。

再有就是这古代作战对耐力的需求大,在战场中,作战时间是一个不能保证的因素,少则几个时辰,多则几年,虽然实际上两军交战时间可能不长,重点是在于前期的训练与准备,这种时候士兵是很辛苦的,又加上在冷兵器时代,作战兵器的战斗力普遍不高,这时候长时间作战就是不可避免的。而耐力训练的好处就是增强士兵的体质,提高士兵对抗疲劳的能力,防止过度疲劳。所以在战场中,对士兵的耐力需求更大。

最后就是兵制并不是职业兵体制,训练有间歇性,仅仅在一段时间(当兵的时候)得到训练,训练有时效性,不利于训练成果的巩固。其次是募兵制招募的大都是流民与老弱残兵,士兵素质不能保证,蒲生在裁兵之前,他的部队里就有不少的流民与老弱残兵,这些人的素质可想而知。而力量训练都是要在一定的耐力训练上进行的,这时候连耐力训练的效果都有一定的时效性,更别说力量训练了。

对于蒲生来说,要是按部就班的按照前人训练部队的法子整训部队,时间已经来不了,因为邺城那边已经发现蒲洪不听话了,他们随时会出兵攻打枋头,还有就是驻扎在滠头的羌

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