重生日常系抽奖第31章郊游2这章很水(1/4)

因为韩老板几乎每年都来普陀山拜菩萨，所以对这里的寺庙和路线都比较熟，这次来普陀山，一是为了拜菩萨，二也是作为部门团建活动。这次就是由韩老板决定路线，又因为是团建活动，没有像以前那么赶时间，所以会多去几个寺庙上香。

普陀山寺庙众多，景点也很多。

来普陀山的信徒，只要时间充裕，基本上会这里住上十天半个月的。可惜，王呈安他们只有两天的时间，不过，也能走几个重要的景点和几大寺庙。

走过朝圣门，沿着青石板路朝着东面走去，远处就能看到一个已经废弃的码头，其实就是旧时的船埠，那里就是短姑圣迹。它位于佛国山门东南约300米处。滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。

清光绪三十一年，普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。

路过短姑道头，在走几分钟，就会见到南天门。南天门在普陀山的南山上，与短姑道头对峙。南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。

此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。

南天门内群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻众多，门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力，引人注目。

门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。

因为时间关系，众人也只是远远观望，拍了几张照片，就继续前行。倒是王呈安，因为前世曾陪外婆住在普陀山一个星期，吃斋念佛，对这里很多景点，虽然说不全面，但是也能说个大概，故此刻正在给安妮当解说员呢。

往前走个200多米，在妙庄严路前段入口处，便能看到明代著名书画家、文学家董其昌题写的“入三摩地”石刻和“金绳开觉路，宝筏渡迷津”石刻对联。据记载，一些文化名人、高僧都曾经由此道参禅礼佛。

始建于明万历四十年的白华庵，是普陀山最古老的建筑之一，众多的高僧、文化名人曾经聚集这里吟诗、品茶、赏月。庵中曾有一处“真歇泉”，并有宋代文学家史浩题写的石碑。现在“真歇泉”古迹仍在，但泉已经废掉；碑则存于一居民处，为普陀山现存最古老的碑刻。

不过，用王呈安大不敬的话来说，这里就是一处石碑，众人前去看了看，毕竟年轻人对石刻不是很了解，所以也没逗留。

接着往前走，途中遇到很多农家乐，前世王呈安吃过亏，菜不好吃，海鲜死贵，所以，再也不想上当。

路过金沙沙滩，因为正值农历九月月中，临近涨潮时间，沙滩正被浑浊的海水冲刷着。

走了十来分钟，遇到一个三岔路，向东可去紫竹林和不肯去观音院，向南就是去南海观音像。

沿着枕木铺就的栈道，大家先去了紫竹林。紫竹林位于普陀山东南部的梅檀岭下的一个景点。因山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石，后人在此栽有紫竹而得名。（其实还有个传说，就是故事太长，就不凑字数了。）

穿过紫竹林，就到了今天要拜的第一座寺庙，不肯去观音院。

不肯去观音院，位于紫竹林，紫竹林是观音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去观音院。在潮音洞旁，有一堵黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕，这就是不肯去观音院。

据历代山志记载，大中十三年，

僧人慧锷从五台山奉观世音菩萨像回国，船经普陀山洋面受阻，以为菩萨不愿东去，便靠岸留下佛像，由张姓居民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

王呈安带着安妮，在此上了第一炷香，祈求父母身体健康。上完香出来，佛堂东面就是一望无际的大海。

两人站在石栏前，望着大海，虽然是10月份，但是这海风吹起来，也是挺冷。王呈安紧紧地在背后抱着安妮。

“安妮，我们现在所处位置，下面还有一个景点。”

“这底下还有景点，是什么？我看都是海水啊。”说着，安妮还探头看了看。

“底下就是潮音洞。”王呈安抱着安妮，卖弄着前世看来的景点介绍。

潮音洞，洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十八年御书“潮音洞”刻于洞壁。

潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。涨潮时倚岩俯视，仿若